佛教語。喻虛幻之甚。《大般若波羅蜜多經》卷五九六：“復次 善勇猛 ，如人夢中説夢所見種種自性。如是所説夢境自性都無所有。何以故？ 善勇猛 ，夢尚非有，況有夢境自性可説。” 唐 白居易 《讀禅經》詩：“須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。言下忘言一時了，夢中説夢兩重虛。” 清 曹寅 《楝亭詩鈔》卷二有詩題《甲戌仲夏二十二日，有吳門之役，午憩句容驛院，夢為投瓊之戲，予素不解此，醒與客論其禎祥，真不異夢中説夢也》。
"夢中說夢"是漢語中一個蘊含哲學意蘊的成語，其核心含義指在夢境裡講述虛幻之事，比喻虛妄不實的言論或行為。根據《漢語大詞典》解釋，該成語引申為"比喻虛無缥缈的事"或"形容胡言亂語"（來源：漢典網《漢語大詞典》條目）。
該成語源自佛教典籍《大般若波羅蜜多經》卷五九六："如人夢中說夢，所見種種自性"，通過雙重夢境疊加的意象，揭示世間萬法皆空的佛理（來源：《大正新修大藏經》第7冊）。唐代白居易在《讀禅經》詩中化用此典："言下忘言一時了，夢中說夢兩重虛"，進一步強化了其"雙重虛幻"的語義特征。
在語言學層面，該成語屬于"緊縮式"複合結構，通過"夢中"與"說夢"的遞進組合，形成邏輯悖論式的修辭效果。現代用法中多用于批評缺乏事實依據的言論，如："這份調查報告數據失實，簡直是夢中說夢。"（來源：北京大學CCL語料庫）其近義表達有"癡人說夢""鏡花水月"等，皆強調事物虛幻的本質。
“夢中說夢”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下要點進行解釋：
佛教起源
該成語最早出自佛教經典《大般若波羅蜜多經》卷五九六，原文以“夢中說夢”比喻世間萬法的虛幻不實。佛經認為，夢境本身是虛妄的，若在夢中談論夢境，則是對虛妄的進一步疊加，強調“一切皆空”的哲學觀。
引申含義
後逐漸演變為兩種含義：
該成語體現了佛教“空觀”思想對漢語詞彙的影響，也反映了古人對語言真實性的辯證思考。其雙重含義（虛幻與妄言）在不同語境中靈活應用，常見于文學批評或哲學讨論中。
如需進一步了解佛教原文或曆史用例，可參考《大般若波羅蜜多經》及清代文獻《茶餘客話》。
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