午供的意思、午供的詳細解釋

午供的解釋

寺廟中所供的午齋。宋趙蕃《章塢庵》詩：“午供隨齋鉢，留題陟上方。” 元白珽《湛淵靜語》卷一：“﹝ 莫子山 ﹞屢欲舍去，僧意以為檀施，苛留作午供。”

午的解釋午 ǔ 地支的第七位，屬馬。用于計時：午時（白天十一點到一點）。午間。午飯。午睡。午休。午夜（半夜、子夜）。古同“忤”、“迕”，逆，背。筆畫數：；部首：十；筆順編號：
供的解釋供 ō 準備着東西給需要的人應用：供給（?）。供求。供應。供需。供銷。提供。供不應求。求供 ò 奉獻：供養。供獻。供奉。供佛。供職。祭祀用的東西：供桌。供品。供果。上供。被審問時在法庭上述說

午供，漢語詞彙，指正午時分舉行的宗教性供奉儀式。該詞由"午"（地支第七位，對應正午）與"供"（祭祀、奉獻）組合而成，主要包含以下釋義維度：

一、宗教儀式内涵特指佛教、道教在每日午時進行的齋供儀式。《中國佛教儀軌制度》（宗教文化出版社）記載，寺院僧衆每日午前以香花、飲食供奉三寶，既體現"過午不食"的戒律傳統，也蘊含"日中一食"的修行理念。

二、民俗文化延伸在閩南地區演化出"午時水"祭祀習俗。據《閩南歲時風俗研究》（廈門大學出版社）載錄，民間于端午正午取井水配伍艾草、菖蒲等物供奉祖先，形成融合節氣信仰與宗族祭祀的特殊文化形态。

三、文獻考證溯源《東京夢華錄·端午》明确記載北宋都城"自五月一日至端午前，宮觀以經筒、符袋等午供相饋"，證實該儀式自宋代已融入歲時節令體系。清代《燕京歲時記》更詳述"端午日，午供用粽子、五毒餅"的節俗食制。

“午供”是一個傳統宗教文化術語，其含義和用法可綜合以下信息解釋：

午供指寺廟中所供奉的午齋，是特定于中午時分的祭祀儀式。人們會準備食物、酒水、香燭等物品擺放在祭壇上，進行祭祀和祈禱。

主要用于描述宗教儀式（如寺廟祭祀）或傳統廟會活動，也可比喻對價值觀或傳統的莊重尊崇。

部分資料提到，選擇中午進行是因古人認為此時“陽氣最盛”，能更好地傳達祭祀心意，但這一說法需結合具體文化背景理解。

偶見用于新聞報道（如“上午供本報專電”），但此用法與宗教含義無關，屬現代引申。

如需進一步了解曆史文獻中的具體案例，可參考《章塢庵》《湛淵靜語》等古籍原文。