佛教语。喻虚幻之甚。《大般若波罗蜜多经》卷五九六：“復次 善勇猛 ，如人梦中説梦所见种种自性。如是所説梦境自性都无所有。何以故？ 善勇猛 ，梦尚非有，况有梦境自性可説。” 唐 白居易 《读禅经》诗：“须知诸相皆非相，若住无餘却有餘。言下忘言一时了，梦中説梦两重虚。” 清 曹寅 《楝亭诗钞》卷二有诗题《甲戌仲夏二十二日，有吴门之役，午憩句容驛院，梦为投琼之戏，予素不解此，醒与客论其禎祥，真不异梦中説梦也》。
"梦中说梦"是汉语中一个蕴含哲学意蕴的成语，其核心含义指在梦境里讲述虚幻之事，比喻虚妄不实的言论或行为。根据《汉语大词典》解释，该成语引申为"比喻虚无缥缈的事"或"形容胡言乱语"（来源：汉典网《汉语大词典》条目）。
该成语源自佛教典籍《大般若波罗蜜多经》卷五九六："如人梦中说梦，所见种种自性"，通过双重梦境叠加的意象，揭示世间万法皆空的佛理（来源：《大正新修大藏经》第7册）。唐代白居易在《读禅经》诗中化用此典："言下忘言一时了，梦中说梦两重虚"，进一步强化了其"双重虚幻"的语义特征。
在语言学层面，该成语属于"紧缩式"复合结构，通过"梦中"与"说梦"的递进组合，形成逻辑悖论式的修辞效果。现代用法中多用于批评缺乏事实依据的言论，如："这份调查报告数据失实，简直是梦中说梦。"（来源：北京大学CCL语料库）其近义表达有"痴人说梦""镜花水月"等，皆强调事物虚幻的本质。
“梦中说梦”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下要点进行解释：
佛教起源
该成语最早出自佛教经典《大般若波罗蜜多经》卷五九六，原文以“梦中说梦”比喻世间万法的虚幻不实。佛经认为，梦境本身是虚妄的，若在梦中谈论梦境，则是对虚妄的进一步叠加，强调“一切皆空”的哲学观。
引申含义
后逐渐演变为两种含义：
该成语体现了佛教“空观”思想对汉语词汇的影响，也反映了古人对语言真实性的辩证思考。其双重含义（虚幻与妄言）在不同语境中灵活应用，常见于文学批评或哲学讨论中。
如需进一步了解佛教原文或历史用例，可参考《大般若波罗蜜多经》及清代文献《茶余客话》。
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