(1).佛家語。上等根器。指對佛法的領悟程度屬于上等。《魏書·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則修六度。” 宋 陳善 《扪虱新話·韓文公與大颠論佛法》：“今 大颠 與首座侍者三人，互相引發，皆迥絶言議之表，所謂為上根者説大乘法因果報應，文字語言固不論也。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第二出：“下方有個 金嬰 ，雖在塵世，卻有上根，他妻子 鐘氏 ，原是 靈山 上一個比丘尼。”
(2).指具有上等根器的人。 清 龔自珍 《妙法蓮華經四十二問》：“就三周而論，為上根説法，授上根記，初善也。”
“上根”是一個源自佛教的術語，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
上等根器
指對佛法的領悟能力屬于上等，具有敏銳的修行資質。這類人能夠快速理解深奧教義，并具備堅韌的修行毅力，能承受艱難修行并證得殊勝果報。例如《法華玄論》提到，上根者因過去世修習深厚，故能迅速了悟佛法。
三根分類
佛教将衆生根器分為三類：
指具有上等根器的人
如清代龔自珍在《妙法蓮華經四十二問》中提到“為上根說法”，即指針對資質卓越的修行者傳授教義。
其他可能的解釋
部分非權威來源提到“上根”可形容性格剛強、不易妥協（如植物根系向上生長般頑強），但此用法在佛教經典中未明确提及，可能為引申或誤讀。
如需進一步了解佛教三根理論或具體經典出處，可參考《法華玄論》《魏書·釋老志》等文獻。
《上根》是一個漢字詞語，意為高尚、高貴、高尚的品質。它是形容一個人或物具有崇高的品質和高尚的觀念。
《上根》這個詞，它的部首是木，表示與樹木有關。它的總筆畫數為12。
《上根》是一個古代漢字詞語，它的來源可以追溯到先秦時期的《詩經》中的《下邳》篇。在這篇詩中，“大姒嗟來赴會，上下維明。”中的“上下”二字的意思類似于《上根》。
繁體字為「上根」。
在古時候，漢字《上根》的寫法有所不同。它原本是一個組合字，由“上”和“亍”組成。具體寫法為：
上
亍
1. 他是一個上根人，從不屈服于低級的欲望。
2. 這幅畫展示了上根文化的典型特征。
1. 上等 - 意為最高品質、最高級别。
2. 上品 - 指高質量、高質量的貨物或物品。
3. 上乘 - 描述優秀、出色的品質或境界。
高貴、高尚、崇高。
下賤、卑賤、低俗。
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