樂亭大鼓的意思、樂亭大鼓的詳細解釋

樂亭大鼓的解釋

又名樂亭調。曲藝的一種。清中葉起源于樂亭縣 (今屬河北省 )。表演者左手擊鐵闆，右手擊鼓，另一人以三弦伴奏、以唱為主，有時插入說白。後來因流行地區不同而分成兩派：一派以唐山農村為中心，也叫唐山大鼓，有說有唱，小段，長篇并重，一派流行于北京天津，也叫鐵闆大鼓，隻唱不說，專演短篇。

樂的解釋樂（樂） è 歡喜，快活：快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。樂天（安于自己的處境而沒有任何憂慮）。使人快樂的事情：取樂。逗樂。對某事甘心情願：樂此不
大鼓的解釋 ∶最大和發音最深沉的軍樂隊和管弦樂隊用鼓 ∶曲藝的一種,表演者連說帶唱,以鼓、闆、三弦等伴奏。由于地區和方言、曲調的區别,分京韻大鼓、山東大鼓、湖北大鼓等詳細解釋.打擊樂器。大型鼓類的俗稱。常指我國

樂亭大鼓是中國河北省樂亭縣及周邊地區流傳的一種傳統曲藝形式，屬北方鼓曲類說唱藝術，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。其名稱中的"樂亭"源自發源地樂亭縣，"大鼓"指表演者以擊打書鼓為節奏核心的演出形式。

該曲種的曆史可追溯至明末清初，早期以當地民歌為基礎，融合了蓮花落、子弟書等藝術元素，至清鹹豐年間形成完整的闆腔體音樂體系。其表演形式為演員自擊鼓闆說唱，伴奏樂器包括三弦、揚琴、二胡等，唱腔包含四大口、八大句、慢闆、二六闆等十餘種闆式，具有"九腔十八調"的聲腔特色。

藝術特征方面，樂亭大鼓講究"說、唱、做、表"四功合一，唱詞以七字句和十字句為主，注重平仄押韻。代表書目包括《楊家将》《包公案》等長篇書和《藍橋會》《小姑賢》等短篇書。據《中國曲藝志·河北卷》記載，其鼎盛時期在華北、東北地區擁有百餘個專業演出團體。

當前傳承體系中，國家級代表性傳承人張學文等藝術家通過師徒傳承、院校教學等方式延續技藝。河北省文化廳近年實施的數字化保護工程，已系統整理300餘小時傳統唱段影音資料，相關研究成果可見于《非物質文化遺産研究》學刊2023年刊載的專題論文。

樂亭大鼓是中國北方傳統曲藝形式，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

一、基本定義與地位樂亭大鼓又稱"樂亭調""鐵片大鼓"，是國家級非物質文化遺産。起源于河北省樂亭縣，與評戲、唐山皮影并稱"冀東民間藝術三朵花"。其唱腔體系完整，包含九腔十八調，兼具抒情細膩與激昂悲沉的表達特點。

二、曆史淵源

三、藝術特征 • 表演形式：一人自擊鼓闆站立說唱，伴奏樂器以三弦為主，輔以四胡、二胡等。 • 音樂體系：闆腔體結構，含慢闆、流水闆等完整闆式，可靈活轉換調性。 • 文學價值：現存傳統曲目300餘個，如《隋唐》《三俠五義》等，唱詞兼具靈動與儒雅。

四、流派傳承分東西兩派：東路以樂亭為中心，音調高亢；西路以唐山為中心，唱腔婉轉。代表性傳承包括韓香圃的"韓派"和靳文然的"靳派"。

現狀與保護：2006年被列入首批國家級非遺名錄，但當前面臨傳承危機，急需搶救保護。該藝術形式承載着冀東地區的曆史記憶，其發展曆程映射了中國傳統曲藝的興衰變遷。