高尚的操行。《荀子·宥坐》：“今夫子累德积义，怀美行之日久矣。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“此诚士君子之高致，古今不易之美行也。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“体曲者忌绳墨之容，夜裸者憎明烛之来，是以高誉美行，抑而不扬；虚构之谤，先形生影。”
“美行”是汉语中具有正向价值评判的复合词，其核心含义指代美好的品行或高尚的行为准则。根据《现代汉语词典》的解释，“美”指“好、善”，强调事物在道德或审美层面的优越性；“行”指“行为、举动”，二者结合构成“美行”，即“符合社会道德规范且受人称颂的善举”。
从词源学角度考察，《说文解字》将“美”解作“甘也，从羊从大”，原始意义虽与味觉相关，但在语义演变中逐渐延伸出道德层面的褒扬义项。而“行”在甲骨文中呈十字路口象形，本义为“道路”，后引申为“人的实践行为”。二者结合形成的“美行”一词，最早可见于《荀子·宥坐》中“美行可以加人”的表述，指代能产生积极影响的高尚行为。
在具体语境中，“美行”常与“美德”互为表里，既包含具体可见的善举（如扶危济困），也涵盖内在的道德修养（如诚实守信）。《辞海》特别强调该词具有社会示范效应，指“能引导社会风气向善的模范行为”。现代语言使用中，“美行”多出现于表彰性语境，常见于道德模范评选、精神文明创建等官方话语体系。
“美行”是一个汉语词汇，其核心含义指高尚的品德或美好的行为，常用于形容人的道德操守或具体行动。以下是详细解析：
如需进一步了解古籍原文或例句，可参考《荀子》《抱朴子》等文献。
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