邪6*惡的計謀。 宋 蘇舜欽 《乞納谏書》：“然後朝無遺政，物無遁情，雖有佞人邪謨，莫得而進也。”
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“邪谟”是一個漢語詞彙，拼音為xié mó，其核心含義為邪惡的計謀。以下是詳細解析：
基本釋義
指陰險狡詐、違背道義的謀劃，常用于描述心懷不軌之人的策略或詭計。
語義延伸
該詞帶有強烈貶義，多用于批判性語境，強調計謀的“非正當性”與“危害性”。
文獻出處
最早見于宋代蘇舜欽的奏疏《乞納谏書》，文中以“邪谟”指代佞臣的奸計，呼籲君主廣開言路、明辨忠奸。
現代應用
現代漢語中使用較少，多見于文學、曆史評論或學術讨論中，用以形容政治權謀、陰謀詭計等場景。
“邪谟”一詞濃縮了古代對權謀鬥争中負面策略的批判，既反映了語言的文化内涵，也警示後人需警惕不義之謀。如需進一步了解其曆史背景，可參考《乞納谏書》原文或相關文獻解析。
《邪谟》是一個漢字詞語，表示不正當、不公正的謀劃或計謀。
《邪谟》的部首是「言」（yán）和「邑」（yì），它的構造由15個筆畫組成。
《邪谟》是組合了「邪」和「谟」兩個詞彙而來。 「邪」意指不正當、歪曲，「谟」意指計劃、策劃，因此《邪谟》表示的是不正當的計謀。
《邪謀》是《邪谟》的繁體字形式。
在古代寫作中，《邪谟》可能會以「邪謀」或其他變體形式出現。
1. 他們使用了各種手段，包括邪谟，來達到他們的目的。
2. 不管怎樣，我們不應該使用邪谟的方法來解決問題。
邪心、邪念、謀害
陰謀、詭計、奸計
正直、公正、誠實
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