
即廣長舌。 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩:“ 迦文 開《十誦》,廣舌演四部。” 靳榮藩 輯注:“《華嚴經》:‘菩薩以廣長舌於一音中現無量音。’”參見“ 廣長舌 ”。
"廣舌"是漢語中較為罕見的複合詞,其含義可從兩個維度解析:
一、字面本義 "廣"指寬闊、寬廣,《說文解字》釋為"殿之大屋也",引申為空間維度上的擴展;"舌"即口腔器官,《釋名》載"舌,卷也,可以卷制食物也"。組合後本義指生理特征上的寬大舌體,常見于中醫典籍中對特殊體質的記載,如《黃帝内經》提及"廣舌者,心氣盛"的病理特征。
二、宗教引申義 佛教傳入後賦予該詞特殊内涵,特指佛陀三十二相中的"廣長舌相"。《大智度論》記載此相"舌能覆面至發際",象征佛陀具足真實語、不妄語的功德。玄奘譯《稱贊淨土佛攝受經》雲:"如來舌相,薄淨廣長,能覆面輪",此說被《佛學大辭典》收錄為宗教術語标準釋義。
現代漢語使用中,"廣舌"多保留佛教術語屬性,偶見于文學作品借指雄辯能力,如錢鐘書《管錐編》曾以"廣舌蓮花"喻指卓越的辯論才能。該詞未收入《現代漢語詞典》,但在《漢語大詞典》中有專項詞條載錄。
“廣舌”是一個源自佛教經典的詞語,具體含義和用法如下:
“廣舌”即“廣長舌”,指佛教中菩薩具備的殊勝舌相,象征其能以一音演說無量佛法,覆蓋廣泛衆生。此舌相被視為佛陀“三十二相”之一,體現超凡的辯才與教化能力。
部分現代語境中,“廣舌”被引申為形容口才出衆、能言善辯,例如例句:“他的廣舌在辯論中脫穎而出”()。但需注意,這種用法屬于現代擴展,并非原典含義。
建議在學術或佛教語境中使用時,優先依據原典釋義;日常表達中若使用引申義,需結合具體語境說明。
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