用茅草滤酒。也指古代祭祀的一种仪式。语本《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。”古代祭祀时将酒自茅束上浇下，糟留茅中，酒汁自茅束渗透下流，像神饮之。 唐 于邵 《释奠武成王乐章·亚献终献》：“茅缩可致，神歆载融。” 宋 苏轼 《江涨用过韵》：“江流儻席卷，社酒期茅缩。”
“茅缩”为古代祭祀仪式中的专有名词，指用茅草过滤酒液以敬神的礼仪行为。该词由“茅”与“缩”组合而成，其中“茅”特指楚地产的菁茅，具有过滤杂质的功能；“缩”即“缩酒”，指将酒通过茅草沥清的过程。《周礼·天官·甸师》记载“祭祀共萧茅”，郑玄注称“束茅立之祭前，沃酒其上，酒渗下去，若神饮之”，印证了茅缩仪式的操作方法。
《左传·僖公四年》载齐桓公伐楚时提及“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒”，说明茅缩是周天子祭祀体系的重要环节，楚地贡茅关乎礼制完整性。汉代《说文解字》释“酋”字时提到“礼祭，束茅加于祼圭，而灌鬯酒，是为酋”，进一步揭示茅缩与祼礼的关联性。
该仪式包含三层文化内涵：一是通过物理过滤表达对神明的洁净之敬；二是茅草直立象征天人沟通的通道；三是酒液下渗隐喻神灵享祭的具象化过程。今湖北南漳县存有“苞茅缩酒”非遗项目，可见这一古老礼俗在地方文化中的活态传承。
“茅缩”是一个源自古代文献的词语，其含义与祭祀仪式相关，但在不同语境中可能存在差异。以下是综合多个来源的详细解释：
“茅缩”指古代用茅草滤酒的祭祀仪式，典出《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒。”
具体流程：将酒从成束的茅草上浇下，酒糟留在茅草中，酒汁则渗透下流，象征神灵饮用。这是周代祭祀中的重要环节，体现了对神灵的敬畏。
在文学作品中，该词常被引申为祭祀的代称，例如：
提到“茅缩”为成语，表示“畏缩不前”，但此说法未见于权威典籍或主流词典，可能是现代误传或混淆其他词语（如“龟缩”）所致。建议优先参考《汉语大词典》《左传》等文献中的传统释义。
提示：若需了解古代祭祀仪式的完整流程，可查阅《周礼》《礼记》等典籍，或参考、2的原始出处。
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