
猶道觀。 唐 韋渠牟 《步虛詞》之八:“道宮瓊作想,真帝玉為名。” 宋 田錫 《論軍國機要朝廷大體》:“軍營馬監,無不高嚴,佛寺道宮,悉皆壯麗。” 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷九:“行在百官,以祠事緻齋於僧寺,多相與徧遊寺中,因遊傍近園館。或齋於道宮亦然。”
道宮在漢語詞典中的釋義主要包含以下三層含義:
道教宮觀的統稱
指道教用于祭祀、修煉、傳道及舉行宗教儀式的建築群,如北京白雲觀、武當山紫霄宮等。此類建築通常依山勢布局,融合自然與人文景觀,體現道教"天人合一"的哲學思想。其建築風格多采用傳統中式殿宇結構,主殿常供奉三清尊神(玉清、上清、太清)或地方性神祇。
修道者居所的雅稱
古代文獻中常以"道宮"代指道士清修之地,強調其超脫塵世的屬性。如唐代詩人劉禹錫《遊桃源》中"道宮瓊作室"的描寫,借指修道者居住的簡樸齋舍,體現道教崇尚自然、清靜無為的精神追求。
道教體系的象征性指代
在宗教語境中,"道宮"可隱喻道教的神仙體系或宇宙秩序。如《雲笈七籤》将神仙居所分為"三清境三十六天",其中玉清境、上清境、太清境合稱"三清聖境",亦被尊為最高層級的"道宮",象征道教宇宙觀中的神聖空間。
參考資料說明
釋義綜合《漢語大詞典》(商務印書館)對"道宮"的基定義項,并延伸考據《道教大辭典》(華夏出版社)中關于宮觀功能與宗教象征的闡釋。文化意象部分參考《全唐詩》及道教經典《雲笈七籤》的原始文獻記載。
關聯術語擴展
與"道宮"密切相關的概念包括:
“道宮”一詞的含義可從以下角度解析:
一、基本釋義 指道教建築場所,即道觀,是道教徒進行宗教活動和修行的場所。
二、文獻引證
三、其他釋義 個别文獻(如、)提到《道宮》為宋代詩作,但未明确作者及内容,可信度存疑,需結合權威史料進一步考證。
該詞核心含義為道教建築,常見于唐宋文獻,兼具宗教與文化意義。若需了解具體詩作或擴展用法,建議查閱更詳實的古籍資料。
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