俊士和選士。古代指可以教育深造的優秀人材。《禮記·王制》：“命鄉論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，而升之學，曰俊士……樂正崇四術，立四教，順先王《詩》、《書》、《禮》、《樂》以造士。春秋，教以《禮》、《樂》；冬夏，教以《詩》、《書》。王大子、王子、羣後之大子、卿大夫元士之適子、國之俊選，皆造焉。” 宋 葉適 《陳民表墓志銘》：“先王擇司徒俊選，使升之入太學，既有聞其辨論，皆屬司馬於成德達材，何速也！” 宋 張師正 《括異志·梅侍讀》：“ 梅公 早預俊選，屯蹇不振，年始從欲，方遇知己。” 元 揭傒斯 《全州學記》：“君子登于俊選，野人免于刑僇，果何憚而不為哉！”
俊選在漢語詞典中的釋義如下：
指才德出衆的優秀人才，多用于形容被選拔出的傑出人物。
詞性：名詞（偏書面化表達）。
示例：
“朝廷開科取士，廣納天下俊選。”
單字溯源：
二字組合後，強調“經甄選而出的精英”，始見于古代文獻對人才選拔的記載。
曆史用例：
宋代文獻《宋史·選舉志》有載：“每歲科舉，擢俊選以充朝列。”
明代葉盛《水東日記》亦雲：“四方俊選，鹹集京師。”
現代漢語中，“俊選”屬典雅用詞，常見于：
權威參考來源：
“俊選”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義可從以下多個角度解析：
“俊選”由“俊”和“選”二字組成：
組合後，“俊選”特指古代教育制度中選拔出的兩類優秀人才：俊士（更高層次的深造者）和選士（初步選拔的秀士）。
制度來源
根據《禮記·王制》記載，古代選拔人才分兩步：
教育目的
這些人才需學習《詩》《書》《禮》《樂》等經典，最終成為國家棟梁。
部分現代詞典（如查字典）将“俊選”解釋為“出色人才或優秀選擇”，這可能是詞義泛化的結果，但傳統語境仍以古代制度中的特定含義為主。
建議結合具體語境理解該詞，若需深入考證，可參考《禮記》原文或權威曆史文獻。
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