謂安于時運，順應變化。語本《莊子·養生主》：“適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也。”《弘明集·正誣論》：“涉生死之變，泯然無概；步禍福之地，而夷心不怛，樂天知命安時處順耳。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“上達之士，能安時處順，由行於天理之中，故不屑屑於占算推測。” 明 葉子奇 《草木子·原道》：“ 歐陽公 雲：佛氏怕死，故每以寂滅無生為説； 老 氏貪生，故每以返老還童為説；惟安時處順，哀樂不能入者為至爾。” 清 顧炎武 《答汪苕文》：“年垂七十，布衣蔬食之外，别無所求，流行坎止，安時處順，并以奉聞。”
“安時處順”是一個源自道家思想的漢語成語，其核心内涵強調順應自然規律與坦然面對人生際遇的處世态度。該成語出自《莊子·養生主》：“安時而處順，哀樂不能入也”，指人若能安于時運、順應變化，便能超脫外界情感波動的影響。
從字義解析角度分析（據《漢語大詞典》）：
在哲學層面（參考《中國哲學辭典》），這一成語體現了道家“無為而治”的思想精髓，主張以豁達心态接受生命中的順逆之境。如莊子通過庖丁解牛典故，比喻人在複雜環境中應像刀刃順應牛體筋骨般把握規律，達到“遊刃有餘”的境界。
現代語義中（見《現代漢語規範詞典》），該詞常被引申為兩種應用場景：
權威文獻印證可參考：
“安時處順”是一個源自道家思想的成語，其含義和用法可綜合以下要點解析：
倡導在快節奏社會中保持豁達心态，理性看待得失，但需平衡“順應”與“積極行動”的關系。
如需進一步探究，可參考《莊子》原文或權威詞典（如漢典、滬江詞典）的詳細注解。
阿平絕倒八帙碧玉花薄弱陳天華大疫鼎社獨清忿忿乖阙襘結詭曲過語寒醅好貨黑蜮蜮合翼夾斷即安椒瑾甲香祭地急脈緩受久系郡姓蝌鬥鳥迹闚看來顧狼土麟服論判門堪羅雀篾如蓂莢謀無遺策目視木魚鮎魚緣竹竿仆旅譜敍前靈起飛青蜩瓊華島羣經冗阘閃帶身識私訴袒開天理昭然土幫土成牆，窮幫窮成王托孤無價寳狹阨鄉思湘勇奚丢胡突信貸