[a kind of lucky grass] 古代傳說中的瑞草。又名“曆莢”
蓂曆(日曆。因蓂莢的更換而知日月,故稱);蓂靈(神話中的瑞木名)
古代傳說中的一種瑞草。它每月從初一至十五，每日結一莢；從十六至月終，每日落一莢。所以從莢數多少，可以知道是何日。一名曆莢。《竹書紀年》卷上：“有草夾階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢；十六日以後，日落一莢，及晦而盡；月小，則一莢焦而不落。名曰蓂莢，一曰歷莢。” 晉 葛洪 《抱樸子·對俗》：“ 唐 堯 觀蓂莢以知月。” 唐 杜審言 《晦日宴遊》詩：“日晦隨蓂莢，春情著杏花。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“請問那幾種祥瑞？［屈指介］ 河 出圖， 洛 出書……蓂莢發，芝草生。”
蓂莢（míng jiá），是中國古代文獻記載的一種傳說中的瑞草，又稱“曆莢”“蓂曆”。其釋義與文化内涵可從以下角度闡釋：
“蓂”為形聲字，從艸（草）冥聲；“莢”指豆科植物的果實。據《漢語大詞典》，“蓂莢”特指古代傳說中能昭示月曆的靈異植物。相傳該草每月初一開始每日生一莢，至十五日共生十五莢；十六日起每日落一莢，至月末落盡，以此标識日期（《漢語大詞典》第9卷，1992年）。
漢代班固記載：“蓂莢，樹名也。月一日生一莢，十五日畢；十六日落一莢……王者德政，則生于階下。”表明蓂莢被視為帝王德政的象征，其生長規律與月相契合（上海古籍出版社《白虎通疏證》）。
有“帝堯在位七十年，蓂莢生于階”的記述，将蓂莢與堯舜盛世關聯，強化其作為太平祥瑞的文化符號（齊魯書社《古本竹書紀年輯證》）。
現代學者認為蓂莢可能是古人基于現實植物（如豆科或蕨類）加以神化的産物。《植物古漢名圖考》推測其形态或與合歡、含羞草等晝開夜閉植物相關，古人借此特性附會曆法概念（潘富俊《詩經植物圖鑒》）。在文學作品中，蓂莢常代指時序更疊，如唐代徐彥伯《苑中遇雪》詩：“瓊樹留宸矚，璇花入睿詞……還如蓂莢發，應共歲時移。”
蓂莢傳說反映先民通過自然現象觀測時間的智慧，體現“天人感應”哲學思想。其作為文化意象，承載着古代對政治清明、天道有序的理想寄托，成為中華“祥瑞文化”的典型符號（李約瑟《中國科學技術史》第六卷）。
參考文獻來源（文獻無有效線上鍊接，标注紙質出版物信息）：
“蓂莢”是古代傳說中的一種瑞草，具有以下特點：
蓂莢（拼音：míng jiá）相傳為帝堯時期出現的神異植物，被視為祥瑞的象征。其名稱在古籍中也寫作“曆莢”，因其莢數變化可輔助紀日，故有“自然日曆”的功能。
蓂莢常出現在詩詞與典故中，象征吉祥或時間流逝。例如：
若需進一步了解相關古籍原文或詩詞引用，可查閱《竹書紀年》《抱樸子》等文獻來源。
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