祭地的意思、祭地的詳細解釋

祭地的解釋

(1).天子祭祀地神。《禮記·祭法》：“燔柴於泰壇，祭天也；瘞埋於泰折，祭地也。”《詩·大雅·雲漢》“上下奠瘞，靡神不宗” 毛傳：“上祭天，下祭地。”

(2).供祀神祭祖用的土地。《戰國策·東周策》：“ 趙取周之祭地，周君患之。”

(3).即祭田。《紅樓夢》第九二回：“或是祭地，或是義莊，再置些墳屋。”

祭的解釋祭 ì 對死者表示追悼、敬意的儀式：祭奠。祭禮。祭靈。祭典。祭掃。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭竈。使用（法寶）：祭起一件法寶。祭 à 姓。筆畫數：；部首：示；筆順編號：
地的解釋地 ì 人類生長活動的所在：地球（太陽系九大行星之一）。地心說。地球或地球的某部分：地質。地殼。地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陸地。地下。地球表面的土壤：土地。田地。地政。地主。地球上的

祭地是中國古代祭祀體系中的重要禮儀，指以土地神為對象的祭祀活動。該詞由“祭”與“地”二字構成：“祭”在《說文解字》中釋為“祭祀也，從示，以手持肉”，本義指向神靈奉獻供品以表敬意；“地”在《漢語大詞典》中定義為“承載萬物的土體”，此處特指土地神祇。

從禮制角度，祭地最早可追溯至周代“方丘祭地”制度，《周禮·春官》記載“夏至日祭地祇于澤中方丘”，與“冬至祭天”形成天地對應的祭祀體系。明清時期，北京地壇成為國家祭地的最高場所，《明史·禮志》詳載其儀軌包含玉帛、粢盛、牲牢三獻之禮，主祭者需着青色祭服，象征“土德居中”的哲學觀念。

在文化内涵層面，祭地承載着“報本反始”的農耕文明精神，《禮記·郊特牲》強調“地載萬物，取財于地”，通過祭祀表達對土地滋養萬物的感恩。其建築形制亦體現“天圓地方”的宇宙觀，如地壇現存方澤壇為二層方台，符合《周易》“坤卦為地，其形方”的象征體系。

現代研究中，祭地禮儀被納入非物質文化遺産保護範疇，中國社會科學院《中華祭祀文化研究》指出，其蘊含的生态倫理對當代可持續發展具有啟示意義。北京地壇作為現存最完整的祭地建築群，已被列入全國重點文物保護單位，定期舉行文化展示活動。

“祭地”是中國古代重要的祭祀禮儀，主要包含以下三層含義，綜合多個權威資料解釋如下：

天子祭祀地神
指帝王對地神的最高規格祭祀，常與祭天并列。古代認為“天圓地方”，祭地通常在方形祭壇（如方丘、方澤）舉行，儀式包括瘗埋祭品。據《禮記·祭法》記載：“燔柴於泰壇，祭天也；瘗埋於泰折，祭地也”，表明祭地與祭天在儀式上存在差異。
供祀神祭祖的土地
指專門用于祭祀活動的土地，例如《戰國策·東周策》記載“趙取周之祭地”，這類土地具有神聖性和所有權争議性。
祭田
指家族或宗族為祭祀祖先而置辦的田産，如《紅樓夢》第九二回提到“或是祭地，或是義莊”。

以上内容綜合自故宮博物院、搜狗百科及古籍文獻記載。若需進一步了解祭祀禮儀細節，可參考《禮記》《明史》等典籍。