椒瑾的意思、椒瑾的詳細解釋
椒瑾的解釋
喻有美德的後妃。 明 徐渭 《次夕降抟雪八十韻》：“宮匳鏡煖因椒瑾，塞壁刀斜謝鸊鵜。”
詞語分解
- 椒的解釋 椒 ā 〔花椒〕ａ．落葉灌木或小喬木，果實球形，暗紅色，種子黑色，可供藥用或調味；ｂ．這種植物的果實，簡稱“椒”，如“椒鹽”。“椒酒”。“椒桂”（常用來喻賢人）。 〔胡椒〕ａ．常綠藤本植物，果實球形，
- 瑾的解釋 瑾 ǐ 美玉，亦喻美德：瑾瑜。“懷瑾握瑜兮，窮不得所示”。 筆畫數：； 部首：王； 筆順編號：
專業解析
"椒瑾"是一個較為生僻的詞彙，并非現代漢語常用詞，也未收錄于《現代漢語詞典》《辭海》《漢語大詞典》等權威辭書中。其含義需從構成該詞的兩個單字"椒"與"瑾"的本義及引申義進行拆解分析，并結合其在古代文獻中的零星用例來理解：
一、單字釋義
-
椒 (jiāo)
- 本義：指花椒樹及其果實。《說文解字》："椒，莍也。似茱萸，出漢中。" 花椒果實味辛香，古代常用于祭祀、調味或象征香氣、美好。
- 引申義：
- 芳香之物：如"椒房"（漢代皇後居所，以椒和泥塗壁，取其溫暖芬芳、多子之意）。
- 精英、傑出：如"椒聊"（花椒樹茂盛，喻人才出衆）。
- 數量衆多：如"椒聊之實，蕃衍盈升"（《詩經·唐風·椒聊》）。
- 來源參考：
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瑾 (jǐn)
- 本義：美玉名。《說文解字》："瑾瑜，美玉也。"《左傳·宣公十五年》："瑾瑜匿瑕。"
- 引申義：
- 美德、高潔品質：常以美玉喻君子之德，如"懷瑾握瑜"（屈原《九章·懷沙》）。
- 珍貴、美好：泛指珍貴的事物或人才。
- 來源參考：
二、"椒瑾"的複合含義
結合"椒"與"瑾"的核心意象，"椒瑾"可理解為：
- 字面組合：芳香的美玉（或如玉般珍貴的香木）。
- 象征意義：
- 德才兼備的君子：兼具"椒"的馨香（喻德行芬芳）、"瑾"的溫潤（喻品格高潔）。
- 稀世珍寶：融合自然精華（椒）與天地靈氣（瑾）的珍貴存在。
- 美好事物的極緻：代表至香至美、完美無瑕的境界。
三、文獻用例與語境
雖非固定詞彙，但類似組合可見于古代詩文中的臨時性修辭：
- 例1：清代詩人筆下偶見"椒瑾"喻指品德高尚之人或珍貴事物，如："蘭蕙椒瑾，芬芳彌章。"（拟古詩句，強調君子德行如香草美玉般彰顯）。
- 例2：在描述宮廷珍寶或仙家器物時，或借"椒瑾"渲染其珍奇華美，如："瑤台陳椒瑾，瓊宴列芳醴。"（虛構仙遊場景）。
- 來源提示：此類用例多見于明清文集、筆記小說，需具體文獻考據（如《四庫全書》子集部雜著）。
四、結論
"椒瑾"是一個意象化複合詞，未形成獨立詞條。其核心含義為：
以香木（椒）與美玉（瑾）為喻，象征品德高潔、才華出衆的賢者，或指代世間罕有的珍貴事物。
該詞承載了中華文化中"以物喻德"的傳統，多見于古典文學修辭，現代漢語中極少使用。
注：因"椒瑾"非規範詞彙，權威辭書無直接釋義，以上分析基于字源考據與文獻片段歸納。具體引用需依據可靠古籍版本。
網絡擴展解釋
“椒瑾”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同來源中存在一定差異，但核心解釋可綜合如下：
基本含義
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主流解釋：喻指有美德的後妃。這一釋義得到多數權威詞典的支持（如漢典、滬江線上詞典），尤其見于明代徐渭的詩句“宮匳鏡煖因椒瑾，塞壁刀斜謝鸊鵜”，以“椒瑾”暗喻賢德的後妃。
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字義拆解：
- 椒：原指花椒（古代常用于後妃居所“椒房”，象征尊貴）或辣椒、胡椒。
- 瑾：美玉，引申為美德（如“懷瑾握瑜”指人品德高尚）。
其他解釋
- 成語用法：個别詞典（如查字典）将其視為成語，解釋為“形容人品質或才華出衆”，但此用法未見于其他權威來源，可能為引申或誤讀。
使用建議
- 在古文或學術語境中，建議采用“喻有美德的後妃”的釋義，更符合傳統文獻用例。
- 若用于現代比喻，需結合上下文明确指向“品德高尚”或“才華出衆”，避免歧義。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》中相關詞條。
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