蔓延，滋生演變。《楚辭·王逸＜九思·怨上＞》：“菽藟兮蔓衍。”原注：“蔓衍，廣延也。”《舊唐書·武宗紀》：“ 三代 以前，未嘗言佛……因緣染習，蔓衍滋多。” 魯迅 《且介亭雜文·＜木刻紀程＞小引》：“ 上海 遂有了 中國 最初的木刻講習會。又由是蔓衍而有木鈴社。”
“蔓衍”是漢語中一個具有動态意象的複合詞，其核心含義指事物如蔓草般延伸擴展，既可描述自然現象，也可比喻抽象概念的滋生與擴散。根據《漢語大詞典》，“蔓”指蔓生植物的莖條，“衍”表延展、滋生，二字連用構成動詞性短語，強調事物無節制、無邊界地蔓延生長。
從詞源角度分析，《辭海》指出，“蔓衍”最早見于先秦文獻，如《詩經·鄭風》中“野有蔓草”已隱含此意象。至漢代，王逸注《楚辭·九思》時明确使用“蔓衍”形容草木滋長，後逐漸引申至社會文化領域。現代漢語中，該詞多用于兩類語境：一是指植物枝葉的攀附擴展，如《現代漢語規範詞典》例舉“藤蔓蔓衍至屋頂”；二是比喻負面現象的無序擴散，如《新華成語詞典》收錄的“惡習蔓衍”用法。
在文學語境中，魯迅《野草》曾以“蔓衍的荒草”暗喻社會頑疾，突顯其難以根除的特性。近義詞“蔓延”“滋蔓”與之相較，“蔓衍”更強調生長過程的持續性與不可控性，且帶有書面語色彩。當代語用中，該詞常用于生态保護、社會治理等領域的專業論述，如描述“外來物種蔓衍危害本土生态”等科學現象。
“蔓衍”是一個漢語詞彙，其核心含義為蔓延、滋生演變，多用于描述事物自然擴展或逐漸發展的過程。以下是綜合多來源的詳細解析：
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