蔓延，滋生演变。《楚辞·王逸＜九思·怨上＞》：“菽藟兮蔓衍。”原注：“蔓衍，广延也。”《旧唐书·武宗纪》：“ 三代 以前，未尝言佛……因缘染习，蔓衍滋多。” 鲁迅 《且介亭杂文·＜木刻纪程＞小引》：“ 上海 遂有了 中国 最初的木刻讲习会。又由是蔓衍而有木铃社。”
“蔓衍”是汉语中一个具有动态意象的复合词，其核心含义指事物如蔓草般延伸扩展，既可描述自然现象，也可比喻抽象概念的滋生与扩散。根据《汉语大词典》，“蔓”指蔓生植物的茎条，“衍”表延展、滋生，二字连用构成动词性短语，强调事物无节制、无边界地蔓延生长。
从词源角度分析，《辞海》指出，“蔓衍”最早见于先秦文献，如《诗经·郑风》中“野有蔓草”已隐含此意象。至汉代，王逸注《楚辞·九思》时明确使用“蔓衍”形容草木滋长，后逐渐引申至社会文化领域。现代汉语中，该词多用于两类语境：一是指植物枝叶的攀附扩展，如《现代汉语规范词典》例举“藤蔓蔓衍至屋顶”；二是比喻负面现象的无序扩散，如《新华成语词典》收录的“恶习蔓衍”用法。
在文学语境中，鲁迅《野草》曾以“蔓衍的荒草”暗喻社会顽疾，突显其难以根除的特性。近义词“蔓延”“滋蔓”与之相较，“蔓衍”更强调生长过程的持续性与不可控性，且带有书面语色彩。当代语用中，该词常用于生态保护、社会治理等领域的专业论述，如描述“外来物种蔓衍危害本土生态”等科学现象。
“蔓衍”是一个汉语词汇，其核心含义为蔓延、滋生演变，多用于描述事物自然扩展或逐渐发展的过程。以下是综合多来源的详细解析：
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