楚竹的意思、楚竹的詳細解釋
楚竹的解釋
(1).指湘妃竹。也稱斑竹。 唐 宋之問 《遊陸渾南山自歇馬嶺到楓香林》詩:“ 楚 竹幽且深,半雜楓香林。” 宋 張孝祥 《浣溪沙·洧劉恭父别酒》詞:“粉淚但能添 楚 竹,羅巾誰解繫 吳 舡,捧盃猶願小留連。” 清 譚嗣同 《畫蘭》詩:“雁聲吹夢下江臯, 楚 竹 湘 舲起暮濤。”
(2).借指 楚 竹制的管樂器。亦借指用其吹奏之曲。 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和<湘弦怨>》:“握中有新聲, 楚 竹人未聞。識音者謂誰?清夜吹贈君。” 宋 晏殊 《殢人嬌》詞:“ 楚 竹驚鸞, 秦 筝起雁。”
詞語分解
- 楚的解釋 楚 ǔ 落葉灌木,鮮葉可入藥。枝幹堅勁,可以做杖。亦稱“牡荊”。 古代的刑杖,或學校撲責學生的小杖:捶楚。夏楚。楚掠(拷打)。楚撻(拷打)。 中國春秋時國名:楚天(楚地的天空。因楚在南方,亦泛指南方天
- 竹的解釋 竹 ú 常綠多年生植物,春日生筍,莖有很多節,中間是空的,質地堅硬,種類很多。可制器物,又可做建築材料:竹子。竹葉。竹筍。竹編(用竹篾編制的工藝品)。竹刻。 指竹制管樂器:金石絲竹。 中國古代樂器八音
專業解析
楚竹,漢語詞彙,其含義可從字源、本義及文化引申義三個層面進行詳細闡釋:
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字源與本義:
- “楚”:《說文解字》釋為“叢木,一名荊也”。本指一種叢生的灌木(牡荊),引申有“清晰、整齊、鮮明”之意(如“清楚”、“衣冠楚楚”),也指周代諸侯國名,即楚國。
- “竹”:《說文解字》釋為“冬生草也。象形。”指禾本科竹亞科的多年生常綠植物,莖木質化,有明顯的節,中空。
- “楚竹”本義:結合兩字,其最直接的含義是指生長于楚地(今湖南、湖北及周邊地區)的竹子。這是一個地域性指稱,強調竹子的産地屬性。古代楚地多竹,故有此稱。
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植物學特征引申:
- 由本義引申,“楚竹”常特指一種竹節明顯、竹身修長挺拔、質地堅韌的竹子品種。這種竹子因其形态特征(節間長、竿直、材質優良)而易于辨識和利用。古人常以“楚”形容事物之修長、鮮明、有風骨,故“楚竹”一詞也隱含了竹子形态秀美、風骨遒勁的意象。
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文化象征與引申義:
- 高潔品格的象征: 在中國傳統文化中,竹子是“四君子”(梅蘭竹菊)之一,象征虛心、有節、堅韌不屈、清雅脫俗的高尚品格。“楚竹”因其産地或特定形态,更強化了這種文化意象,常被文人墨客用以自喻或喻人,表達不隨流俗、堅守氣節的精神追求。例如,唐代柳宗元《漁翁》詩:“漁翁夜傍西岩宿,曉汲清湘燃楚竹。” 這裡的“楚竹”既是實指湘江邊的竹子,也暗含了詩人孤高自許的情懷。
- 樂器的代稱: 竹子是制作管樂器的重要材料(如笛、箫)。因此,“楚竹”有時也用作笛、箫等竹制管樂器的雅稱或代稱,尤其當強調其材質或音色清越時。如詩句中“誰家玉笛暗飛聲”有時會以“楚竹”借指。
- 曆史與文獻載體: 在特定曆史語境下,“楚竹”可指代書寫于竹簡上的楚國文字或文獻。戰國時期楚國使用獨特的文字(楚文字),書寫于竹簡之上,後世考古發現的“楚簡”(如包山楚簡、郭店楚簡)即其遺存。故“楚竹”有時也借指這些珍貴的古代文獻。
“楚竹”一詞,核心指生長于楚地的竹子,引申指節長質堅的特定竹種。其深層含義則承載了豐富的文化内涵:既是高潔人格的象征物,也可作為竹制樂器的代稱,在特定場合還指向書寫楚國文字的竹簡文獻。其意象融合了自然物的特性與人文精神的寄托。
參考文獻來源:
- 漢典 (Zdic.net) - 提供《說文解字》等古代字書對“楚”、“竹”的釋義基礎。
- 《辭海》(第七版) - 商務印書館 - 提供“楚”、“竹”及“楚竹”相關義項的權威解釋。
- 《中國植物志》 - 科學出版社 - 提供竹類植物的科學分類與特征描述。
- 《漢語大詞典》 - 上海辭書出版社 - 提供“楚竹”的詳細詞條釋義及文學用例。
- 《長沙仰天湖楚簡研究》及相關考古報告 - 文物出版社 - 提供“楚竹”作為文獻載體的曆史背景。
網絡擴展解釋
“楚竹”是一個具有文化意蘊的詞彙,其含義可從以下角度解析:
一、基本釋義
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指湘妃竹(斑竹)
楚竹是湘妃竹的别稱,因竹身帶有褐色斑點而得名。傳說斑竹的斑點由娥皇、女英二妃的淚水化成,常與楚地(今湖南、湖北)文化關聯。
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代指竹制樂器或樂曲
因楚地盛産竹材,古人常用楚竹制作笙、笛等管樂器,故“楚竹”也借指這類樂器或其演奏的曲調。
二、文化寓意
- “楚”的象征:含清晰、整潔、茂盛之意,如“衣冠楚楚”。
- “竹”的意象:代表高潔品格(四君子之一),亦象征書籍(竹簡)、音樂(竹制樂器)。
三、文學引用
唐代孟郊《楚竹吟》以“楚竹”喻新聲樂曲,宋代晏殊詞中“楚竹驚鸾”則描繪竹笛樂音清越,體現其在詩詞中的藝術化表達。
“楚竹”兼具植物特性與文化符號的雙重意義,既承載曆史傳說,又融入音樂、文學等傳統藝術,是中華文化中典型的意象詞彙。
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