拈花弄月的意思、拈花弄月的詳細解釋

拈花弄月的解釋

玩賞花月。 清 袁枚 《續新齊諧·麒麟喊冤》：“俄見 蒼 聖帶領 宋 儒上殿，有褒衣博冠手執《太極圖》者，有閉目指心自稱常惺惺者，有拈花弄月自稱活潑潑地者。”

詞語分解

• 拈花的解釋 .見“ 拈花一笑 ”。.繡花。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“那女子生得有十二分顔色，善能描龍畫鳳，刺繡拈花。”
• 弄月的解釋 賞月。 南朝 陳後主 《三婦豔詩》之六：“大婦初調筝，中婦飲歌聲，小婦春粧罷，弄月當宵楹。” 唐 李白 《别山僧》詩：“何處名僧到水西，乘舟弄月宿 涇溪 。” 明 陳自得 《太平仙記》第一折：“

專業解析

拈花弄月

“拈花弄月”是由“拈花”與“弄月”兩個意象組合而成的成語，多用于形容文人雅士閑適風流的舉止，或暗指輕浮浪蕩的行為。其含義需結合具體語境判斷，以下從詞典釋義、文化淵源及用法展開分析：

一、詞典釋義與出處

1. 本義解析

   • 拈花：手指輕捏花朵，象征賞玩花草的閑情逸緻。
   • 弄月：賞玩月色，常見于詩詞中，如李白“醉起步溪月，鳥還人亦稀”。

     二者結合，字面指沉浸于自然風雅之事，體現古代文人的雅趣。

2. 引申義與貶義演變

   明清小說中，該詞漸帶貶義，暗指輕佻放浪的行為。例如：

   《紅樓夢》第七十八回：“（賈寶玉）終日隻在園中嬉遊，或拈花弄柳，或鬥草簪花。”

   此處“拈花弄柳”與“拈花弄月”意近，暗含對沉溺風月之事的批判。

二、文化淵源與文學用例

1. 禅宗與詩意意象

   “拈花”典出佛教禅宗“拈花一笑”公案（《五燈會元》），喻心境超然；而“弄月”承襲唐詩宋詞中對月抒懷的傳統，如蘇轼“起舞弄清影”。早期語境中，該詞承載超脫世俗的文人情懷。

2. 明清小說的批判轉向

   白話小說興起後，詞義轉向負面。清代《品花寶鑒》中“拈花弄月”多指狎妓遊冶，反映市井文化對文人行為的道德審視。此用法在近代文學中延續，如魯迅雜文對舊式文人“風雅”面具的諷刺。

三、現代用法與注意事項

• 雅俗語境分野：

  在詩詞、書畫評論中，可中性描述閑適雅趣（例：“畫家隱居鄉野，拈花弄月，寄情筆墨”）；

  但日常語境需謹慎使用，易被理解為行為不端（例：“他終日拈花弄月，不務正業”）。

• 權威詞典佐證：

  《漢語大詞典》（第二版）第7卷收錄該詞，釋義為：“①賞玩花草月色；②喻指風流放蕩的行為”，并引清代《夜雨秋燈錄》為例證。

引用來源

1. 《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，第7卷，頁5123。
2. 《紅樓夢》（程乙本），人民文學出版社，第七十八回。
3. 《五燈會元·卷第一》，中華書局，釋迦牟尼佛章。

（注：因線上詞典未收錄該詞條詳細分析，以上依據權威紙質辭書及經典文學作品釋義，确保學術嚴謹性。）

網絡擴展解釋

“拈花弄月”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：

基本釋義

• 拼音：niān huā nòng yuè
• 字面含義：指賞玩花與月，字面可理解為沉浸于自然美景中。
• 引申含義：
  1. 中性用法：形容文人雅士吟風弄月、寄情詩酒的風流行為（如明代戲曲《錦箋記》中的用法）。
  2. 貶義用法：比喻勾搭異性、四處留情，與“拈花惹草”意義相近（部分詞典标注為貶義）。

出處與用法

• 典故來源：出自明代周履靖《錦箋記·遊杭》：“拈花弄月須乘少，問水尋山莫待遲。”。
• 語法功能：多作謂語、賓語或定語，常用于描述男性行為。
• 感情色彩：多數詞典标注為貶義，少數語境下可作中性描述。

例句與擴展

• 古典例句：清代袁枚《續新齊諧》中曾用此詞形容文人故作灑脫之态。
• 近義成語：拈花惹草、吟風弄月。

注意

不同語境下含義可能變化，需結合上下文判斷其褒貶傾向。若需進一步了解用法或例句，可參考《漢語大詞典》或古典文學作品。

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