亦作“脈禮”。診費的敬稱。 郭沫若 《創造十年續篇》四：“我生平替人診病，除掉在學校時的實習之外，就隻有這一次。但也沒有處方，沒有受甚麼脈禮，隻是為相熟的人盡盡心而已。” 巴金 《春》十一：“ 淑華 已經封好了脈禮，看見醫生出去，連忙把它交給 绮霞 ，低聲催促道：‘快，快送去。’”
“脈禮”是一個具有特定文化背景的詞語，其含義在不同語境中存在差異，需結合權威資料綜合分析：
指中醫診病的診斷費，屬于對醫療費用的敬稱。該詞由“脈”（診脈）和“禮”（禮節性表達）組合而成，體現了傳統中醫文化中對醫者勞動的尊重。
部分資料（如）将其解釋為“按禮儀行事”，但該釋義未見于權威典籍。可能因“禮”字多義性導緻的誤解，建議以《漢典》等工具書釋義為準。
郭沫若在《創造十年續篇》中提到未收脈禮的診療經曆，巴金《春》具體描寫了脈禮的交付場景，均佐證其作為診費敬稱的用法。
若需了解其他可能釋義，建議核查具體語境。醫學史相關文獻中該詞出現頻率較高，可優先參考專業辭書。
脈禮（mài lǐ）是一個漢字詞彙，由兩個部分組成：脈 (mài) 和 禮 (lǐ)。脈指人體的脈搏和經絡，禮指禮儀、儀式和規範。因此，脈禮的意思是指根據脈搏和經絡來判斷疾病，以及對應的治療方法和儀式。
脈的部首是⺦，總共有9畫；禮的部首是示，總共有5畫。
脈禮的來源可以追溯到古代的醫學典籍《黃帝内經》。它的繁體字是脈禮。
在古代，脈禮的寫法略有不同。脈的古漢字寫法是脈，由三個部分組成：卄、網、兩點；而禮的古漢字寫法是禮，由兩個部分組成：示、冖。古時候的寫法與現代寫法相比有一些細微差别。
1. 中醫重視脈禮，通過觀察脈搏和經絡來診斷疾病。
2. 按照傳統脈禮，治療疾病不僅需要藥物，還需要進行相應的儀式和規範。
組詞：脈象、脈診、脈理、脈絡。
近義詞：脈學、脈訣。
反義詞：非禮、無脈。
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