比喻訪求有美德的人。《南史·張充傳》：“雖復玉沒於訪珪之辰，桂掩於搜芳之日，汎濫於漁父之遊，偃息於蔔居之會。”
訪珪為漢語複合詞，由“訪”與“珪”二字構成。據《漢語大詞典》釋義，“訪”本義為廣泛咨詢，《說文解字》釋“訪”為“泛謀曰訪”，引申為探求賢德之士或考察民情，如《尚書·洪範》載“王訪于箕子”即君王咨詢賢臣。而“珪”為古代玉制禮器，《周禮·春官》記載“以青珪禮東方”，象征權力與信物，後引申指代品德高尚之人。
二字組合後，“訪珪”一詞可解作“尋訪持有玉珪的賢者”，喻指君主或當政者主動探求治國良才的行為。此詞多見于古典文獻中，如《宋史·選舉志》提及“遣使訪珪于四方”，描述朝廷派遣使者尋訪賢能之士的制度。該詞現代漢語使用頻率較低，屬曆史語境中的政治術語，體現古代人才選拔思想。
參考資料：
1.《漢語大詞典》（商務印書館，1993年）
2.《說文解字注》（中華書局，2013年）
3.《周禮正義》（上海古籍出版社，2010年）
4.《宋史》（中華書局，1985年點校本）
“訪珪”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下三個方面綜合解析：
基本含義
該詞比喻訪求有美德的人，核心意義在于主動尋訪賢德之士。其構詞中，“珪”是古代玉器名，象征高潔品德，與“訪”結合後引申為對德行之人的推崇與探求。
出處與例證
最早見于《南史·張充傳》：“雖復玉沒於訪珪之辰，桂掩於搜芳之日……”。此句以“訪珪”與“搜芳”（尋訪芳草）對仗，均表達對美好事物的追尋，暗含對賢者的渴求。
其他解釋争議
另有說法認為“訪珪”指求取官職或榮譽，可能與古代“珪爵”制度相關。但此釋義未見于主流典籍，需結合具體語境判斷，目前學界更傾向“訪求賢德”的釋義。
使用建議：該詞屬生僻詞彙，現代漢語中較少使用，多用于文學或曆史研究場景。若需引用，建議優先采用《南史》中的經典釋義。
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