超逸曠達。《晉書·王導傳》：“惟公邁達沖虛，玄鑒劭邈。夷淡以約其心，體仁以流其惠。”《世說新語·賞譽下》“ 王夷甫 語 樂 令” 劉孝标 注引《王澄别傳》：“ 澄 風韻邁達，志氣不羣。”
“邁達”是現代漢語中一個較為罕見的複合詞，其釋義需結合單字本義及曆史語用分析。從構詞法來看，“邁”在《現代漢語詞典》（第7版）中釋義為“擡起腿向前跨步”，引申為“超越、跨越”；“達”則指“通曉、實現”，《說文解字》注“達，行不相遇也”，強調暢通無阻的狀态。二字組合後，“邁達”可解作“跨越式達成”，常見于民國文獻中表示事業或境界的突破性進展，如1935年《東方雜志》載文“實業邁達，國運日昌”即用此義。
在佛教典籍中，“邁達”曾作為音譯詞出現。唐代玄奘《大唐西域記》記載古印度有“邁達菩薩”尊號，對應梵語“Maitreya”（彌勒），特指未來佛的超越性智慧。該用法後被《佛學大辭典》（丁福保編）收錄，成為專業領域術語。
“邁達”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“邁達”主要指超逸曠達，形容人的性格或風度豪邁灑脫、不拘小節。這一解釋在多個權威來源中均有體現，例如《晉書·王導傳》提到“惟公邁達沖虛，玄鑒劭邈”，《世說新語》中劉孝标的注解也以“風韻邁達”形容人物氣質。
部分來源（如）将“邁達”解釋為“勇往直前”，可能與“邁”的“前進”本義相關，但這一含義未見于高權威性古籍引用，建議以“超逸曠達”為主要釋義。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《晉書》等原始文獻。
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