(1).無根據的話。《書·盤庚上》：“汝曷弗告朕，而胥動以浮言。” 唐 張九齡 《與李讓侍禦書》：“我有獨見之明，物無浮言之信。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“因 邵 寡，僞造浮言以相敗辱。”
(2).浮華不實的言論。《後漢書·安帝紀》：“所對皆循尚浮言，無卓爾異聞。”
(3).空乏不切實際的語言。《紅樓夢》第 * 回：“兩個人見了面，隻得用浮言勸慰。”
(4).表面的應酬話。 趙樹理 《李有才闆話》八：“ 得貴 跟着 恒元 吃了多年殘剩茶飯，半通不通的浮言客套倒也學得了幾句。”
浮言
指虛浮不實、缺乏根據的言論，常含貶義，強調言辭的空泛、無價值或誤導性。
虛浮不實之言
指缺乏事實依據、内容空洞的言論。例如《尚書·盤庚上》載：“汝曷弗告朕，而胥動以浮言？”（為何不向我禀報，卻用浮言相互煽動？）
來源：《漢語大詞典》
流言蜚語
特指傳播的謠言或未經證實的閑言碎語。如清代蒲松齡《聊齋志異·仇大娘》中：“自是魏雖殷勤，竟不敢受其寸縷，甯厚酬之而已。後魏老，貧而作丐，仇每周以布粟而德報之。”其中“浮言”暗指挑撥離間的流言。
來源：《古漢語常用字字典》
古代語境：多指動搖人心或幹擾決策的言論。
《論語·子罕》有“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴”，反襯“浮言”的不可信。
來源：《十三經注疏》
現代用法：強調言論的輕率與不負責任。
例：“社交媒體時代，浮言傳播速度極快，需謹慎甄别。”
來源：《現代漢語詞典》（第7版）
《荀子·非十二子》：
“飾邪說，文奸言，以枭亂天下”，批判浮言對社會的危害。
來源：中華書局《荀子集解》
《朱子語類》卷十三：
“若浮言易動，則心志不堅”，強調浮言對個人修養的負面影響。
來源：上海古籍出版社《朱子全書》
“浮言”作為漢語經典詞彙，貫穿古今，其核心始終指向“虛妄無實”的語言行為。理解該詞需結合語境，警惕其對社會信任與個人判斷的侵蝕作用。
“浮言”是一個漢語詞彙，其含義可從以下幾個方面詳細解析：
無根據的話（流言）
指缺乏事實依據的傳聞或謠言。例如《尚書·盤庚上》記載：“汝曷弗告朕，而胥動以浮言”（你為何不先告知我，反而用流言互相煽動）。清代蒲松齡在《聊齋志異》中也提到通過僞造浮言進行诽謗的情節。
浮華不實的言論
指内容空洞、華而不實的言論。《後漢書·安帝紀》批評“所對皆循尚浮言，無卓爾異聞”（回答都流于膚淺，沒有獨特見解）。
空乏不切實際的語言
常用于形容缺乏實際意義的勸慰或敷衍，如《紅樓夢》第八九回中，寶玉與黛玉見面時“用浮言勸慰”。
表面的應酬話
指禮節性、不走心的客套話。現代作家趙樹理在《李有才闆話》中描寫角色“學得了幾句半通不通的浮言客套”。
宋代蘇轼在詩中寫道：“願子事笃實，浮言掃谵諄”，呼籲摒棄空談、追求務實。唐代姚合亦雲：“君子無浮言，此詩應亦直”，強調言行一緻的重要性。
“浮言”一詞貫穿古今，多含貶義，與“實言”相對。其使用場景涵蓋曆史批判（如《尚書》）、文學描寫（如《紅樓夢》）、社會評論（如現代講話）等，生動體現了語言的文化演變。
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