[feed on illusions] 比喻心裡想要而不能得到,隻好用不實際的辦法安慰自己(屠門:肉鋪)
她做母親的至少也該讓孩子們到馬路上去睜大了驚異的眼睛,聊且“過屠門而大嚼”。——茅盾《過年》
語出《太平禦覽》卷三九一引 漢 桓譚 《新論》：“人聞 長安 樂，則出門西向笑；知肉美味，則對屠門而大嚼。”後用以比喻心中羨慕而不能如願以償，隻好用不實際的辦法安慰自己。 三國 魏 曹植 《與吳季重書》：“過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。” 瞿秋白 《亂彈·吉诃德的時代》：“我們可以想得到：是有那種‘過屠門而大嚼’的人！” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“有幹魚同酸菜，用缽頭裝滿放在門前櫃台上，引誘主顧上門，意思好像是說：‘吃我，隨便吃我，好吃！’每次我總仔細看看，真所謂‘過屠門而大嚼’，也過了瘾。”亦省作“ 過屠大嚼 ”。 梁啟超 《複劉古愚山長書》：“然則居東南而譚富強，其猶過屠大嚼。”
“過屠門而大嚼”是一個漢語成語，字面意思是經過肉鋪時故意張大嘴巴咀嚼，比喻用空想或虛假的行為來自我安慰。這一表達源自東漢時期文獻，最早見于曹植《與吳質書》中“過屠門而嚼，雖不得肉，貴且快意”，後收錄于《漢語大詞典》并被《中國成語大辭典》列為典型心理補償類成語。
從語義結構分析，“屠門”指屠宰場所，引申為現實中的利益；“大嚼”則通過誇張動作凸顯心理補償機制。該成語語法上屬于連動式結構，前後動作（經過與咀嚼）具有時間順序和邏輯關聯。
與近義成語“畫餅充饑”相比，二者雖都含自我安慰之意，但“過屠門而大嚼”更強調面對實際利益時的虛假滿足，《古漢語常用字字典》指出其常用來批評脫離實際的自欺行為。現代語言使用中，該成語多出現于經濟學、心理學領域，例如形容虛假消費主義或心理防禦機制。
權威文獻參考：
“過屠門而大嚼”是一個漢語成語，其核心含義及用法可總結如下：
釋義
字面指經過肉鋪門前空着嘴咀嚼，實際比喻對渴望卻得不到的事物，通過空想來自我安慰。該成語帶有貶義，強調用不切實際的方式滿足心理需求。
出處
最早見于東漢桓譚《新論》：“人聞長安樂，則出門而向西笑；知肉味美，則對屠門而大嚼。”曹植在《與吳質書》中化用為“過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意”，進一步強化了成語的意象。
用法
近義詞
“過屠大嚼”（見、8），二者含義完全相通，可互換使用。
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