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民性的解釋

人的天賦本性。《禮記·王制》：“司徒修六禮以節民性，明七教以興民德。”《荀子·大略》：“不富無以養民情，不教無以理民性。”《淮南子·泰族訓》：“聖人治天下，非易民性也。”《藝文類聚》卷五二引 漢 王粲 《儒吏論》：“是以博陳其教，輔和民性，達其所壅，祛其所蔽。”

詞語分解

• 民的解釋 民 í 以勞動群衆為主體的社會基本成員：人民。民主。民國。民法。公民（在一國内有國籍，享受法律上規定的公民權利并履行公民義務的人）。國民（具有國籍的人）。 指人或人群：居民。民族。 勞動大衆的，非官方
• 性的解釋 性 ì 人或事物的本身所具有的能力、作用等：性質。性格。性命（生命）。性能。個性。屬性。 性質，思想、感情等方面的表現：典型性。開放性。指令性。 男女或雌雄的特質：性别。男性。女性。 有關生物生殖的：

網絡擴展解釋

“民性”是一個漢語詞彙，其含義及用法可綜合多個來源進行解釋：

一、詞義解析

“民性”指人的天賦本性，強調人與生俱來的自然屬性，常與後天教化形成對比。這一概念在古代文獻中多用于探讨社會治理與人性培養的關系。

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二、古籍出處

1. 《禮記·王制》提到“司徒修六禮以節民性”，主張通過禮制規範人的本性。
2. 《荀子·大略》認為“不教無以理民性”，強調教育對引導本性的重要性。
3. 《淮南子·泰族訓》提出“聖人治天下，非易民性也”，說明治理應順應而非強行改變本性。

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三、用法與延伸

• 古代語境：多用于政治哲學讨論，如王粲《儒吏論》中“輔和民性”，主張通過教化調和民衆本性。
• 現代延伸：部分文獻将“民性”與地域文化關聯，如描述某地“地質剛堅，民性倔強”，或借“棒球運動”體現美國全民性特征。

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四、與“國民性”的區分

“民性”側重個體或群體的自然本性，而“國民性”（民族性格）指一個民族在曆史中形成的穩定精神特質。二者在部分語境中可能交叉，但核心範疇不同。

“民性”是理解古代社會治理思想的關鍵詞，其内涵融合了自然屬性與社會教化的辯證關系。如需進一步探讨民族層面的特性，可參考“國民性”相關研究。

網絡擴展解釋二

民性

民性是一個漢字詞語，由"民"和"性"兩個字組成。

拆分部首和筆畫：

· "民"的部首為"氏"，總筆畫數為5。

· "性"的部首為"忄"（心的簡化形），總筆畫數為8。

來源：

民性一詞最早出自《孟子·離婁下》：“食色性也。”後來，它逐漸演變為指人的天性，即人們在思想、行為和情感方面的固有品質。

繁體：

民性在繁體字中的寫法為「民性」。

古時候漢字寫法：

在古代漢字中，用來寫民性的字與現代寫法基本一緻。

例句：

1. 人類共同的民性使得我們有相似的情感和思考方式。

2. 文化在塑造人們的民性方面起着重要的作用。

組詞：

民族、民主、民間、民謠、民意。

近義詞：

天性、道性、本性。

反義詞：

非性、變性。

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