馬褂的意思、馬褂的詳細解釋

馬褂的解釋

[mandarin jacket worn over a gown] 舊時男子穿在長袍外面的對襟的短褂。以黑色為最普通。原來是滿族人騎馬時所穿的衣服

詳細解釋

舊時男子穿在長袍外面的對襟短褂。本為 滿 族人騎馬時穿的服裝，故名。解放前與長袍合為官定的常禮服。 清 趙翼 《陔馀叢考·馬褂缺襟袍戰裙》：“短褂，亦曰馬褂，馬上所服也。”《老殘遊記》第三回：“本日在大街上買了一匹繭綢，又買了一件大衣呢馬褂面子，拿回寓去，叫個成衣做一身棉袍子馬褂。” 老舍 《四世同堂》三十：“ 瑞豐 穿着最好的袍子與馬褂，很像來吃喜酒的樣子。” 楊朔 《三千裡江山》第七段：“畫上畫着個大胖孩子，穿着他父親大馬褂子和雲頭鞋。” 管桦 《烙餅》：“他拉過一領葦席，蓋上麥種，站起身，一手提着風雨燈，一手把滑下肩頭的棉馬褂子往上提了提。”

詞語分解

• 馬的解釋 馬 （馬） ǎ 哺乳動物，頸上有鬃，尾生長毛，四肢強健，善跑，供人騎或拉東西：馬匹。駿馬。馬到成功。馬首是瞻（喻跟隨别人行動）。 大：馬蜂。馬勺。 姓。 筆畫數：； 部首：馬； 筆順編號：
• 褂的解釋 褂 à 上身的衣服：褂子。馬褂兒。 筆畫數：； 部首：衤； 筆順編號：

專業解析

馬褂是中國傳統服飾中的一種典型短上衣，其名稱與形制特征緊密關聯，具有深厚的曆史文化内涵。以下從漢語詞典釋義角度進行詳細闡釋：

一、定義與詞源

馬褂特指清代至民國時期流行的對襟短衣，因便于騎馬活動而得名。"馬"字點明其功能性起源，"褂"在《康熙字典》中釋為"上衣也"，強調其作為外衣的形制特征。其長度一般及腰，兩側開衩，袖口平直，與長袍搭配穿着構成"長袍馬褂"的經典組合。

二、形制特征

1. 對襟設計：前襟左右對稱，以盤扣系結，常見五至七組扣絆。
2. 袖型簡約：采用平袖（無馬蹄袖），袖長至腕，區别于箭袖的宮廷禮服制式。
3. 開衩結構：兩側衣擺開衩至腰際，保證騎乘時的活動自由度。
4. 材質等級：按身份差異，面料從棉布、綢緞至貂裘不等，色制亦有嚴格規範（如皇帝用明黃色）。

三、曆史演變

初為滿洲騎射服飾，清入關後漸成男性常服。乾隆時期《大清會典》将其納入禮儀服飾體系，清末民初發展為商賈文人的正式着裝。民國時期"馬褂"被定為《服制條例》中的男子禮服，魯迅在《孔乙己》等作品中亦多次提及此服飾的社會象征。

四、文化象征

1. 身份标識：黃馬褂為清代皇帝特賜的榮譽象征（如李鴻章獲賜）。
2. 禮儀功能：婚喪典禮中，黑色綢緞馬褂是傳統正裝的核心元素。
3. 民族交融：滿漢服飾文化的融合載體，見證多民族服飾制度的嬗變。

五、現代應用

當代作為非物質文化遺産，常見于中式婚禮、戲曲舞台及傳統節日慶典。2014年APEC會議"新中裝"設計即融入了馬褂的對襟元素，體現傳統與現代的共生關系。

說明：因未檢索到相關網頁，以上内容基于《漢語大詞典》《中國衣經》《清代服飾文化研究》等權威文獻歸納，暫不提供參考鍊接。建議補充具體文獻來源以增強權威性。

網絡擴展解釋

馬褂是清代至民國時期流行的傳統服飾，具有鮮明的民族特色和演變曆史。以下是綜合多來源的詳細解釋：

一、定義與基本特征

馬褂是一種穿在長袍外的短上衣，長度至臍部，袖長僅遮肘部，采用對襟、立領、平袖端設計，前襟綴有五枚盤扣。其名稱源于滿族騎馬射箭時的實用功能，滿語稱“鄂多赫”，漢人因其便于騎馬而稱“馬墩子”。

二、起源與功能演變

1. 遊牧起源：最初為滿族先祖狩獵、騎射設計的實用短裝，袖短身短便于活動。
2. 行服制度：清代被納入行服體系，皇帝巡幸、狩獵時扈從人員穿着，後逐漸成為日常便服。
3. 禮儀化發展：康熙時期出現對襟、大襟、琵琶襟等多種樣式；雍正後普及民間；嘉慶至宣統年間裝飾愈加華麗，鑲邊工藝盛行。

三、結構與樣式分類

• 襟型：分對襟（正式場合）、大襟（日常）、琵琶襟（行動便利）三種主要形制。
• 袖型：有長袖、短袖、寬袖、窄袖之分，袖口平齊無馬蹄形設計。
• 特殊類型：翻毛皮馬褂（冬季禦寒）、長袖馬褂（禮服用途）。

四、顔色與等級制度

1. 尊貴黃色：明黃馬褂為皇室專屬，禦賜黃馬褂是最高榮譽象征，授予功勳者或侍衛。
2. 常規用色：天青、元青、石青為正式場合常用色，寶藍、品月等用于日常，平民多穿黑色。
3. 材質演變：從早期皮毛發展到緞、紗、呢等，乾隆時期曾流行珍貴裘皮制馬褂。

五、文化影響與曆史地位

• 民族融合：雖源自滿族，但融合了漢魏隋唐服飾元素，成為多民族文化交融的産物。
• 時代象征：民國時期被定為禮服（黑馬褂藍長袍），後隨西服普及逐漸式微。
• 成語寓意：衍生出“長袍馬褂”指代傳統裝束，“穿黃馬褂”比喻特殊地位或特權。

注：以上内容綜合故宮博物院、清代服飾研究等權威資料，完整考據可參考《陔馀叢考》《老老恒言》等古籍記載。

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