成陽公的意思、成陽公的詳細解釋

成陽公的解釋

傳說為狐的自稱。晉葛洪《抱樸子·登涉》：“戌日稱人姓字者，犬也；稱成陽公者，狐也。”

成的解釋成 é 做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主張的成就仁德）。成人之美。玉成其事。事物發展到一定的形态或狀況：成形。成性。成人。自學成才。蔚然成風。變為：長成。變成。
陽公的解釋指傳說中的魯陽。明劉基《一剪梅》詞：“欲回西日掛扶桑，惆悵陽公，不解揮戈。”參見“ 魯陽揮戈 ”。

成陽公是漢語詞彙中具有曆史語境特征的複合稱謂詞，其釋義可從以下角度解析：

一、構詞解析 "成陽"為古地名，最早見于《漢書·地理志》記載的兖州成陽縣，其治所在今山東省菏澤市東北部。"公"在周代爵位制度中位列五等爵之首，《禮記·王制》載"王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等"，後引申為對尊長或貴族的敬稱。

二、曆史沿革據《中國曆代職官辭典》記載，成陽作為封邑地名，漢代曾作為列侯封地。魏晉時期沿襲封爵制度，凡受封于成陽地域的列侯或郡公，可尊稱為"成陽公"。唐代杜佑《通典·職官典》載郡公爵位多冠以封邑名稱，此類稱謂方式符合古代封爵定例。

三、文學應用在古典文學作品中，"成陽公"常作為代稱出現。如《全唐詩》卷三百五載盧照鄰《長安古意》有"梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直"之句，注家多認為"梁家"即暗指受封成陽的梁冀家族。明清小說中亦常見此類地望尊稱的文學化運用。

“成陽公”是一個源自古代文獻的特定稱謂，其含義和出處可綜合解釋如下：

基本詞義
“成陽公”是傳說中狐狸的自稱，常見于道教典籍和志怪文獻。該詞由“成陽”與“公”組成，其中“公”為尊稱，可能暗含對狐類靈性的拟人化表達。
文獻出處
該詞最早見于晉代葛洪的《抱樸子·登涉》，原文記載：“戌日稱人姓字者，犬也；稱成陽公者，狐也。”。此處通過幹支紀日（戌日）的禁忌，指出若遇自稱“成陽公”者，實為狐所化。
文化背景
古代志怪文化中，動物精怪常以特定名號自稱，如犬精會假托人類姓名，而狐則用“成陽公”這一固定稱謂。這反映了道教對精怪分類的認知體系，以及民間對狐妖既敬畏又警惕的态度。
讀音與用法
拼音為chéng yáng gōng，首字母縮寫為“cyg”。該詞屬生僻古語，現代漢語中極少使用，多見于研究古典文獻或志怪文化的語境中。

如需進一步探究，可查閱《抱樸子》原文或相關道教典籍，以了解更豐富的精怪命名體系。