
即 後稷 。古代 周 族始祖。傳說 有邰氏 之女 姜嫄 見上帝足迹而履其拇,懷孕而生。始棄之,後複收養,因名 棄 。善種植, 堯 舜 時為農官,教民耕種有功。封于 邰 ,因稱 邰棄 。 唐 陸龜蒙 《雜說》:“ 邰棄 為稷官,蒸民賴之。”
關于“邰棄”一詞的詳細解釋如下:
“邰棄”并非現代漢語詞典收錄的規範詞彙。根據權威詞典及文獻檢索,該詞條未被《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等收錄,也無獨立釋義。其可能指向周朝始祖“後稷”(本名棄),因其母姜嫄生于邰地(今陝西武功),故後世文獻偶以“邰棄”代稱。以下是基于曆史文獻的考據解析:
邰(Tái)
古地名,為周始祖後稷的封地。《說文解字》釋:“邰,炎帝之後,姜姓所封,周棄外家國。從邑,台聲。”其地望在今陝西省武功縣西南。
來源:許慎《說文解字·邑部》;班固《漢書·地理志》。
棄(Qì)
周朝始祖,帝喾之子,母為姜嫄。因出生後被遺棄,故名“棄”。《史記·周本紀》載:“(姜嫄)居期而生子,以為不祥,棄之隘巷……因名曰棄。”
來源:司馬遷《史記·周本紀》。
“邰棄”實為“邰地之棄” 的合稱,特指後稷。其名“棄”與封地“邰”結合,凸顯其身份淵源。例如:
《詩經·大雅·生民》:
“誕後稷之穑,有相之道……即有邰家室。”
(描述後稷受封于邰地,開創周族基業)
來源:《毛詩正義》。
清代學者王先謙在《詩三家義集疏》中明确注解:
“邰為棄始封國,故稱邰棄。”
來源:王先謙《詩三家義集疏·卷二十四》。
“邰棄”是曆史文獻中對周始祖後稷的特定稱謂,強調其封地(邰)與本名(棄)的關聯,屬專有名詞而非通用詞彙。如需引用,建議優先使用規範名稱“後稷”或“姬棄”。
“邰棄”一詞存在兩種不同的解釋,需結合上下文語境理解:
作為曆史人物
指周族始祖後稷(本名“棄”),因受封于邰地而得名。傳說其母姜嫄因踩踏神迹受孕,出生後被遺棄又複收養,故取名“棄”。他擅長農耕,堯舜時期任農官,教民耕種,被封于邰地,後世稱“邰棄”。
作為成語的争議性解釋
部分現代詞典将其定義為“因嫉妒或不滿而背棄朋友”的成語(如)。但該用法未見于古籍或權威曆史文獻,可能是現代對“邰”字拆分後的附會解釋。
建議注意:在古籍或曆史文獻中,“邰棄”通常指向後稷;若現代語境出現成語用法,需結合具體上下文甄别。可參考《詩經·大雅·生民》等典籍了解人物典故。
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