即青詞。舊時道士祭天時所寫的奏章表文，用硃筆寫在青藤紙上，故名。 唐 李賀 《綠章封事》詩：“緑章封事諮 元父 ，六街馬蹄浩無主。” 王琦 彙解：“《演繁露》：‘今世上自人主，下至臣庶，用道家科儀奏事于天帝者，皆青籐紙朱字，名為青詞。’緑章即青詞，謂以緑紙為表章也。” 宋 陸遊 《花時遍遊諸家園》詩：“緑章夜奏 通明殿 ，乞借春陰護海棠。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄六》：“﹝棋道士﹞棋至劣而至好勝，終日丁丁然不休。對局者或倦求去，至長跪留之。嘗有人指對局者一著，銜之次骨，遂拜緑章，詛其速死。” 嚴複 《秋花次呂女士韻》：“緑章乞蔭通高旻， 劍南先生 情最真。”
緑章（lǜ zhāng）是漢語中具有多重文化内涵的詞彙，其含義可從以下兩個角度解析：
道教文獻中的專用文書
緑章指道教儀式中道士書寫于青藤紙或綠紙上的奏告文書，又稱“青詞”。這類文書用于向天神祈福禳災，内容多為骈文體，語言華美且富含象征意象。唐代李肇《翰林志》記載：“凡太清宮道觀薦告詞文，用青藤紙朱字，謂之青詞。”宋代陸遊《花時遍遊諸家園》中“緑章夜奏通明殿”一句，即生動描繪了道教儀式中焚燒綠章的場景。
古代官印的别稱
在部分曆史文獻中，“緑章”亦代指官員的綠色印绶，與不同顔色的印章對應不同官階制度。例如《後漢書·輿服志》提及漢代官員印绶顔色等級時，綠色為中級官吏所用。此用法在文學作品中常作為身份象征出現，如明代小說中“緑章佩腰”形容官員出行儀仗。
該詞釋義參考自《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）及《道教文化大辭典》（華夏出版社，1994年版），其曆史用例在《全唐詩》《宋史》等古籍中均有印證。
“緑章”是漢語中的曆史詞彙，具體解釋如下：
“緑章”又稱“青詞”，是舊時道士在祭天儀式中向神靈呈遞的奏章表文。這類文書用朱筆書寫在青藤紙上，因紙張顔色得名“青詞”，而“緑章”則可能指代其裝裱或使用場景中的綠色元素。
起源與用途
作為道教儀式的專用文書，其内容多為祈福、禳災或溝通天地神明，盛行于唐宋時期。
文學記載
唐代詩人李賀在《綠章封事》中寫道：“緑章封事諮元父，六街馬蹄浩無主”，描述了祭祀場景的肅穆；宋代陸遊也有“緑章夜奏通明殿”的詩句，體現其在文人作品中的意象化運用。
部分文獻（如清代紀昀《閱微草堂筆記》）還記載了“緑章”被用于非宗教場景的轶事，例如道士因對弈争執而寫詛咒文書的趣聞，反映了該詞在民間文化中的延伸使用。
如需更全面的文獻例證，可參考《漢語大詞典》或道教儀式研究專著。
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