即青词。旧时道士祭天时所写的奏章表文，用硃笔写在青藤纸上，故名。 唐 李贺 《绿章封事》诗：“緑章封事諮 元父 ，六街马蹄浩无主。” 王琦 汇解：“《演繁露》：‘今世上自人主，下至臣庶，用道家科仪奏事于天帝者，皆青籐纸朱字，名为青词。’緑章即青词，谓以緑纸为表章也。” 宋 陆游 《花时遍游诸家园》诗：“緑章夜奏 通明殿 ，乞借春阴护海棠。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“﹝棋道士﹞棋至劣而至好胜，终日丁丁然不休。对局者或倦求去，至长跪留之。尝有人指对局者一著，衔之次骨，遂拜緑章，诅其速死。” 严复 《秋花次吕女士韵》：“緑章乞荫通高旻， 剑南先生 情最真。”
緑章（lǜ zhāng）是汉语中具有多重文化内涵的词汇，其含义可从以下两个角度解析：
道教文献中的专用文书
緑章指道教仪式中道士书写于青藤纸或绿纸上的奏告文书，又称“青词”。这类文书用于向天神祈福禳灾，内容多为骈文体，语言华美且富含象征意象。唐代李肇《翰林志》记载：“凡太清宫道观荐告词文，用青藤纸朱字，谓之青词。”宋代陆游《花时遍游诸家园》中“緑章夜奏通明殿”一句，即生动描绘了道教仪式中焚烧绿章的场景。
古代官印的别称
在部分历史文献中，“緑章”亦代指官员的绿色印绶，与不同颜色的印章对应不同官阶制度。例如《后汉书·舆服志》提及汉代官员印绶颜色等级时，绿色为中级官吏所用。此用法在文学作品中常作为身份象征出现，如明代小说中“緑章佩腰”形容官员出行仪仗。
该词释义参考自《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）及《道教文化大辞典》（华夏出版社，1994年版），其历史用例在《全唐诗》《宋史》等古籍中均有印证。
“緑章”是汉语中的历史词汇，具体解释如下：
“緑章”又称“青词”，是旧时道士在祭天仪式中向神灵呈递的奏章表文。这类文书用朱笔书写在青藤纸上，因纸张颜色得名“青词”，而“緑章”则可能指代其装裱或使用场景中的绿色元素。
起源与用途
作为道教仪式的专用文书，其内容多为祈福、禳灾或沟通天地神明，盛行于唐宋时期。
文学记载
唐代诗人李贺在《绿章封事》中写道：“緑章封事諮元父，六街马蹄浩无主”，描述了祭祀场景的肃穆；宋代陆游也有“緑章夜奏通明殿”的诗句，体现其在文人作品中的意象化运用。
部分文献（如清代纪昀《阅微草堂笔记》）还记载了“緑章”被用于非宗教场景的轶事，例如道士因对弈争执而写诅咒文书的趣闻，反映了该词在民间文化中的延伸使用。
如需更全面的文献例证，可参考《汉语大词典》或道教仪式研究专著。
脖领儿尝酎逞性子晨霞掣制楚班触时慈保丛物打闹低等东白冻毫斗胆楯瓦蕃息广圆规戒诡説孤峭鹤头书红绿帖后父怀谖画阙鲛室戢武蠲涤狂汉魁人来访连阶累任门史靺鞨胖胀疲馑签助趋奉三三径森峭少年儿童室宇爽号书包殊务棠阴头会箕赋吐凤惟一伪字嗡营文具汙慢献金小白脸儿效程消亡孝飨犀胯翕拢