慮禍的意思、慮禍的詳細解釋

慮禍的解釋

考慮到禍患；憂慮禍及于身。漢劉向 《說苑·談叢》：“君子慮福勿及，慮禍百之。” 北齊顔之推 《顔氏家訓·養生》：“夫養生者先須慮禍。”《初刻拍案驚奇》卷三六：“﹝東廊僧﹞就把昨夜牛坊聽見，已後慮禍再逃，墜井遇屍的話，細説了一遍。”

慮的解釋慮（慮） ǜ 思考：考慮。思慮。人無遠慮，必有近憂。擔憂：顧慮。憂慮。不足為慮。筆畫數：；部首：虍；筆順編號：
禍的解釋禍（禍） ò 災殃，苦難：禍殃。禍害。禍患。禍根。禍端。禍首。禍事。戰禍。惹禍。禍從口出。禍起蕭牆（“蕭牆”是照壁，意思是禍事發生在家裡，喻内部發生禍亂）。危害，使受災殃：禍國殃民。福筆畫數

"慮禍"是漢語中一個具有警示意義的複合詞，其核心含義指對災禍的預見性思考與防範行為。該詞由"慮"（思考、謀劃）和"禍"（災殃、不幸）兩個語素構成，形成動賓結構，強調通過預先考量來規避潛在危險。

從語義演變角度分析，《漢語大詞典》将其釋為"考慮到禍患而加以預防"，該釋義可追溯至先秦典籍。如《韓非子·解老》雲："人無愚智，莫不有趨舍，恬淡平安，莫不知禍福之所由來"，其中蘊含的"知禍"理念即與"慮禍"概念相通。

在構詞法層面，"慮"作為動詞性語素具有主動性，《說文解字》釋"慮"為"謀思也"，強調系統性思維過程；"禍"則從示部，甲骨文象形為祭祀時出現的兇兆，引申指一切災殃。二者結合形成具有動态防禦特征的複合詞，符合古代"防患于未然"的處世哲學。

現代漢語使用中，"慮禍"多用于書面語境，常見于警示性論述。如《古代漢語常用字字典》引《左傳·襄公十一年》："《書》曰：'居安思危'，思則有備，有備無患"，雖未直接使用該詞，但其"思危"理念與"慮禍"内涵高度契合。

該詞的近義表達包括"防患""避害"等，但存在程度差異："防患"側重具體預防措施，"避害"強調躲避行為，而"慮禍"更突出事前的風險評估與心理預備過程，具有更深刻的心理認知維度。

“慮禍”是一個漢語詞彙，讀音為lǜ huò（注音：ㄌㄩˋ ㄏㄨㄛˋ），其核心含義是“考慮到可能發生的禍患，并因此産生憂慮”，常指對自身或他人可能遭遇災禍的警惕與防範。以下是綜合多來源的詳細解析：

古籍引用
- 漢代劉向《說苑·談叢》首次提出該詞，從道德層面強調對禍患的審慎态度。
- 北齊顔之推在《顔氏家訓·養生》中将其與養生哲學結合，主張規避風險是生存的基礎。
- 明清小說如《初刻拍案驚奇》中，該詞用于描述角色因擔憂災禍而采取行動的情節。
現代應用
現代漢語中，“慮禍”多用于書面或學術讨論，如分析曆史人物決策時的心理動機，或解讀古典文獻中的處世哲學。

“慮禍”體現了中國傳統文化中對風險管理的重視，既有現實層面的謹慎，也有哲學層面的思辨。其核心思想至今仍對個人決策和危機管理具有借鑒意義。如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《說苑》《顔氏家訓》等文獻來源。