
考虑到祸患;忧虑祸及于身。 汉 刘向 《说苑·谈丛》:“君子虑福勿及,虑祸百之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》:“夫养生者先须虑祸。”《初刻拍案惊奇》卷三六:“﹝东廊僧﹞就把昨夜牛坊听见,已后虑祸再逃,坠井遇尸的话,细説了一遍。”
"虑祸"是汉语中一个具有警示意义的复合词,其核心含义指对灾祸的预见性思考与防范行为。该词由"虑"(思考、谋划)和"祸"(灾殃、不幸)两个语素构成,形成动宾结构,强调通过预先考量来规避潜在危险。
从语义演变角度分析,《汉语大词典》将其释为"考虑到祸患而加以预防",该释义可追溯至先秦典籍。如《韩非子·解老》云:"人无愚智,莫不有趋舍,恬淡平安,莫不知祸福之所由来",其中蕴含的"知祸"理念即与"虑祸"概念相通。
在构词法层面,"虑"作为动词性语素具有主动性,《说文解字》释"虑"为"谋思也",强调系统性思维过程;"祸"则从示部,甲骨文象形为祭祀时出现的凶兆,引申指一切灾殃。二者结合形成具有动态防御特征的复合词,符合古代"防患于未然"的处世哲学。
现代汉语使用中,"虑祸"多用于书面语境,常见于警示性论述。如《古代汉语常用字字典》引《左传·襄公十一年》:"《书》曰:'居安思危',思则有备,有备无患",虽未直接使用该词,但其"思危"理念与"虑祸"内涵高度契合。
该词的近义表达包括"防患""避害"等,但存在程度差异:"防患"侧重具体预防措施,"避害"强调躲避行为,而"虑祸"更突出事前的风险评估与心理预备过程,具有更深刻的心理认知维度。
“虑祸”是一个汉语词汇,读音为lǜ huò(注音:ㄌㄩˋ ㄏㄨㄛˋ),其核心含义是“考虑到可能发生的祸患,并因此产生忧虑”,常指对自身或他人可能遭遇灾祸的警惕与防范。以下是综合多来源的详细解析:
基本含义
指在行动或思考时预先考量潜在的危险或灾祸,强调对祸患的警觉性。例如:《颜氏家训》中提到“夫养生者先须虑祸”,意为保养生命的前提是规避灾祸。
语境延伸
除字面意义外,还隐含“防患于未然”的智慧,如《说苑·谈丛》中的“君子虑福勿及,虑祸百之”,表明智者更注重对祸患的充分预判,而非单纯追求福运。
古籍引用
现代应用
现代汉语中,“虑祸”多用于书面或学术讨论,如分析历史人物决策时的心理动机,或解读古典文献中的处世哲学。
“虑祸”体现了中国传统文化中对风险管理的重视,既有现实层面的谨慎,也有哲学层面的思辨。其核心思想至今仍对个人决策和危机管理具有借鉴意义。如需进一步了解古籍中的具体用例,可参考《说苑》《颜氏家训》等文献来源。
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