即蟬冠。 晉 潘嶽 《秋興賦》序：“珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉遊處。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“頻作二守，竝加蟬冕，政以禮成，民是以息。” 宋 劉克莊 《賀新郎》詞：“頭似秃鶖巾裹懶，最不宜蟬冕宜僧帽，林中物，直須釂。”參見“ 蟬冠 ”。
蟬冕，又稱“蟬冠”，是中國古代高級官員所戴的一種禮冠，因冠上飾有金蟬而得名，是身份與地位的象征。以下從漢語詞典角度詳細解釋其含義及文化内涵：
形制特征：
蟬冕以漆紗制成，前部飾有金質蟬形飾物，兩側常插貂尾（故也稱“貂蟬冠”）。其造型取“蟬飲露不食”之意，象征高潔。
來源：《三才圖會·衣服卷》載：“貂蟬冠，侍中、常侍所戴，黃金珰附蟬為飾。”
佩戴等級：
漢代起為侍中、常侍等近臣專用，唐代後擴展至三品以上文官，宋明沿襲。
來源：《後漢書·輿服志》：“侍中、中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾。”
高潔清廉：
蟬栖高樹飲露，古人以蟬喻君子不染俗塵。如《昭明文選》注：“蟬居高飲潔，取其清虛識變。”
來源：《初學記·蟲部》引崔豹《古今注》：“蟬，齊王後忿而死，化為蟬，登庭樹嘒唳而鳴，故蟬名齊女。”
重生與顯貴：
蟬蛻皮重生，暗喻顯達。漢代官員以蟬飾冠，寄托晉升之願。
來源：《淮南子·說林訓》：“蟬飲而不食，三十日而蛻。”
漢代起源：
侍中冠始加“金珰附蟬”（金屬蟬形飾片），标志帝王近侍身份。
來源：《漢官儀》：“侍中左蟬右貂，金取堅剛，蟬居高食潔。”
唐宋定制：
納入官服制度，為宰相、公爵标配。《宋史·輿服志》載：“三公、親王侍祠大朝會則服貂蟬冠。”
來源：《新唐書·車服志》：“一品服衮冕，二品服鷩冕……三品以上戴貂蟬冠。”
出土文物可印證文獻記載，如：
蟬冕是融合禮制、工藝與儒家倫理的典型符號，其“金蟬飾冠”的形制承載高潔、顯貴、重生三重文化内涵，貫穿漢至明清官服體系。其演變過程亦反映古代官僚等級的視覺化表達，成為研究傳統服飾文化的重要載體。
參考資料：
“蟬冕”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
指權力或地位的短暫與虛幻，常用來形容人的榮譽、高位易逝，如同蟬的生命周期般短暫。該詞由“蟬”（生命周期短暫的昆蟲）和“冕”（古代帝王或高官的頭冠）組合而成，暗喻顯赫地位難以持久。
本義指“蟬冠”
古代高官佩戴的一種冠飾，以蟬紋裝飾，象征身份尊貴。例如：
引申為“高官”的代稱
宋代劉克莊《賀新郎》詞中“不宜蟬冕宜僧帽”，以“蟬冕”對比僧帽，暗指官場浮華。
該詞融合了自然意象（蟬的短暫）與社會符號（冕的權威），反映了古人對仕途無常的感慨，常見于詩詞、碑文等文學作品中，用以警示榮華易逝。
如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《秋興賦》《褚淵碑文》等原文。
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