(1).鄙陋的習俗。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“誠宜正色矯而呵之，何謂同其波流，長此弊俗哉！” 林纾 《譯＜塊肉馀生述＞序》：“ 英倫 半開化時民間弊俗亦皎然揭諸眉睫之下。”
(2).指不良的習尚。《資治通鑒·唐太宗貞觀十二年》：“刺史 趙元楷 課父老服黃紗單衣迎車駕，盛飾廨舍樓觀，又飼羊百餘頭，魚數百頭以饋貴戚。上數之曰：‘……卿所為乃亡 隋 之弊俗也。’”
(3).指風氣敗壞的社會。《陳書·何之元傳》：“﹝ 梁高祖 ﹞生自布衣，長於弊俗，知風教之臧否，識民黎之情僞。” 宋 秦觀 《醫者》詩：“時遷聖徂遂幽昏，弊俗竊以資利源。”
"弊俗"是漢語中具有批判色彩的複合詞，其核心含義指存在弊端的社會習俗或風氣。該詞由"弊"與"俗"兩個語素構成："弊"本義為仆倒，《說文解字》釋作"頓仆也"，引申為害處、毛病；"俗"指長期形成的社會風尚，《周禮》注稱"土地所生習也"。二者結合後構成并列式合成詞，最早見于《後漢書·應劭傳》"制為輕重以矯弊俗"，指需要矯正的不良習俗。
在現代漢語使用中，"弊俗"特指三類現象：
該詞的語義強度高于近義詞"陋習"，常出現于社會學論述及政策文件中，例如教育部《新時代公民道德建設實施綱要》明确指出要"革除民生弊俗"。在語用層面，"弊俗"多用于書面語體，具有鮮明的批判立場，常見于學術論文、時政評論等正式語境。
權威文獻參考：
“弊俗”是一個漢語詞彙，綜合各詞典解釋和文獻用例，其核心含義可歸納為以下三方面：
由“弊”（不良、敗壞）和“俗”（習俗、社會風氣）組成，指陳舊落後、不符合時代發展或道德要求的習俗或社會風氣。
鄙陋的習俗
指特定地域或群體中粗鄙不雅的舊習。例如晉代葛洪在《抱樸子·疾謬》中批評時人“長此弊俗”，即指當時社會流行的浮誇風氣。
不良的習尚
強調對社會有負面影響的習慣。如《資治通鑒》記載唐太宗斥責官員“所為乃亡隋之弊俗”，特指鋪張逢迎的官場陋習。
敗壞的社會風氣
用于描述整體道德滑坡的社會狀态。《陳書》提到梁高祖“長於弊俗”，即指其成長于禮崩樂壞的時代環境。
該詞常見于曆史文獻對社會現象的批判，現代多用于學術讨論或書面語中，例如林纾在翻譯作品中用“弊俗”揭示英國半開化時期的民間陋習。
以上解析綜合了《抱樸子》《資治通鑒》等典籍用例及現代詞典釋義，如需查看更多古籍原文引用，可參考、6的詳細引證内容。
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