(1).鄙陋的习俗。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚宜正色矫而呵之，何谓同其波流，长此弊俗哉！” 林纾 《译＜块肉馀生述＞序》：“ 英伦 半开化时民间弊俗亦皎然揭诸眉睫之下。”
(2).指不良的习尚。《资治通鉴·唐太宗贞观十二年》：“刺史 赵元楷 课父老服黄纱单衣迎车驾，盛饰廨舍楼观，又饲羊百餘头，鱼数百头以馈贵戚。上数之曰：‘……卿所为乃亡 隋 之弊俗也。’”
(3).指风气败坏的社会。《陈书·何之元传》：“﹝ 梁高祖 ﹞生自布衣，长於弊俗，知风教之臧否，识民黎之情伪。” 宋 秦观 《医者》诗：“时迁圣徂遂幽昏，弊俗窃以资利源。”
"弊俗"是汉语中具有批判色彩的复合词，其核心含义指存在弊端的社会习俗或风气。该词由"弊"与"俗"两个语素构成："弊"本义为仆倒，《说文解字》释作"顿仆也"，引申为害处、毛病；"俗"指长期形成的社会风尚，《周礼》注称"土地所生习也"。二者结合后构成并列式合成词，最早见于《后汉书·应劭传》"制为轻重以矫弊俗"，指需要矫正的不良习俗。
在现代汉语使用中，"弊俗"特指三类现象：
该词的语义强度高于近义词"陋习"，常出现于社会学论述及政策文件中，例如教育部《新时代公民道德建设实施纲要》明确指出要"革除民生弊俗"。在语用层面，"弊俗"多用于书面语体，具有鲜明的批判立场，常见于学术论文、时政评论等正式语境。
权威文献参考：
“弊俗”是一个汉语词汇，综合各词典解释和文献用例，其核心含义可归纳为以下三方面：
由“弊”（不良、败坏）和“俗”（习俗、社会风气）组成，指陈旧落后、不符合时代发展或道德要求的习俗或社会风气。
鄙陋的习俗
指特定地域或群体中粗鄙不雅的旧习。例如晋代葛洪在《抱朴子·疾谬》中批评时人“长此弊俗”，即指当时社会流行的浮夸风气。
不良的习尚
强调对社会有负面影响的习惯。如《资治通鉴》记载唐太宗斥责官员“所为乃亡隋之弊俗”，特指铺张逢迎的官场陋习。
败坏的社会风气
用于描述整体道德滑坡的社会状态。《陈书》提到梁高祖“长於弊俗”，即指其成长于礼崩乐坏的时代环境。
该词常见于历史文献对社会现象的批判，现代多用于学术讨论或书面语中，例如林纾在翻译作品中用“弊俗”揭示英国半开化时期的民间陋习。
以上解析综合了《抱朴子》《资治通鉴》等典籍用例及现代词典释义，如需查看更多古籍原文引用，可参考、6的详细引证内容。
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