我國古代北方少數民族的狩獵用具。亦為一種遊戲器具。《元史·太祖紀》：“復前行至一山下，有馬數百，牧者唯童子數人，方擊髀石為戲。”《元朝秘史》卷三：“ 劄木合 将一個麅子髀石與 帖木真 ， 帖木真 卻将一個銅灌的髀石回與 劄木合 。” 李文田 注：“《契丹國志》曰： 宋真宗 時， 晁迴 往 契丹 賀生辰，還言國主皆佩金玉錐，又好以銅及石為槌以擊兔。然則髀石乃擊兔所用，以麅鹿之骨角或銅灌而成也。 楊賓 《柳邊紀略》曰： 甯古塔 童子相戲，多剔麞麅麋鹿腿前骨，以錫灌其竅，名噶什哈，或三或五，堆地上擊之，中者盡取所堆，不中者與堆者一枚，多者千，少者十百，各盛於囊，歲時閒暇，雖壯者亦為之。據 楊 此文，則此風不特 蒙古 ，并可知 帖木真 與 劄木合 所以交換髀石之故，噶什哈即滿洲語指髀石也。”
“髀石”是一個具有曆史和文化内涵的詞彙，具體含義如下：
“髀”指人或動物的大腿骨（如《說文解字》載：“髀，股也”），而“髀石”特指某些動物（如羊、鹿）後腿膝關節處的距骨。其形狀呈不規則立方體，表面光滑堅硬。
遊牧民族遊戲器具
蒙古族、哈薩克族等草原民族将羊髀石（蒙語稱“沙嘎”）用于傳統遊戲，通過抛擲、彈擊等方式進行競技，這種遊戲已有千年曆史，常見于那達慕大會。
占卜與象征意義
古代遊牧民族将髀石鑽孔串成項鍊，認為具有驅邪護身作用。薩滿教中還會用其占卜吉兇。
文獻記載
《史記·匈奴列傳》提到匈奴人以髀石作遊戲器具，《元朝秘史》也記錄了成吉思汗幼年與夥伴玩髀石的情景。
如今在内蒙古等地，髀石遊戲仍作為非物質文化遺産傳承，博物館中常見古代髀石文物，其獨特造型也常被制作成旅遊紀念品。
備注：需注意“髀石”與采礦術語“矸石”（廢礦石）的區别，二者在字形、含義上均無關聯。
《髀石》是一個漢字詞語，其中“髀”讀作“bì”，指的是大腿的上部。而“石”則讀作“shí”，表示岩石或石頭。因此，《髀石》這個詞語指的是大腿上的石頭。
根據《髀石》這個詞語的結構和構成，可以将它拆分為兩個部首和總共18個筆畫。其中，“骨”是“骨骼”的部首，而“石”則是“石頭”的部首。
《髀石》這個詞語的使用可以追溯到古代，常用于古代文獻中的描述。對于繁體字，現代漢字中使用的簡化字形式已經較為常見，因此沒有專門的繁體字形。
在古代漢字的寫法中，髀石的字形可能會有一些變化，但基本保持了骨和石兩個部首的結構。古代寫法中可能會有一些書寫風格上的變化。
1. 曆史上有人用髀石刻畫圖案。
2. 他在山上拾到了一個奇特的髀石。
組詞：髋骨、石頭、腿部、大腿。
近義詞：大腿上的岩石、大腿上的石塊。
反義詞：光滑的大腿。
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