東郊的意思、東郊的詳細解釋

東郊的解釋

(1). 西周 時，特指其東都 王城 以東的郊外。 周 滅 商 後，遷 殷 民于此。《書·君陳》：“ 周公 既沒，命 君陳 分正東郊 成周 。” 孔穎達 疏：“ 周公 遷 殷 頑民於 成周 。頑民既遷， 周公 親自監之。 周公 既沒， 成王 命其臣名 君陳 代 周公 監之，分别居處，正此東郊 成周 之邑。”

(2).泛指國都或城市以東的郊外。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎春於東郊。” 漢 班固 《西都賦》：“東郊則有通溝大漕。” 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩：“ 陳王 鬭雞道， 安仁 采樵路。東郊豈異昔，聊可閑餘步。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“東郊漸覺花供眼，南陌依稀草吐芽。”

詞語分解

• 東的解釋 東 （東） ō 方向，太陽出升的一邊，與“西”相對：東方。東經（本初子午線以東的經度或經線）。東山再起（喻失勢之後，重新恢複地位）。付諸東流。 主人（古代主位在東，賓位在西）：房東。股東。東道主（泛指
• 郊的解釋 郊 ā 城外：郊區。郊外。郊遊。郊野。荒郊。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：

專業解析

"東郊"是一個漢語複合詞，由方位詞"東"和名詞"郊"組成，其核心含義指城市或區域東面的郊外之地。從漢語詞典角度并結合曆史文化背景，其詳細釋義可概括如下：

1. 基本地理方位：

   • "東"指方向，即太陽升起的一方。"郊"指城市外圍、城牆之外的廣闊區域，通常指城鄉結合部或更遠的野外之地。
   • 因此，"東郊"最基礎的含義就是位于城市主體部分東側的外圍地帶。這通常是一個相對的概念，具體範圍視所指城市或區域而定。例如，《周禮·考工記·匠人》中記載的古代都城規劃理念"左祖右社，面朝後市"，其空間布局觀念也隱含了東、西、南、北四郊的劃分。

2. 行政與禮儀空間（曆史文化内涵）：

   • 在中國古代禮制中，"郊"具有特殊意義，常指都城百裡之外的區域，是舉行國家重大祭祀（如祭天、迎氣）的場所。
   • "東郊"特指位于都城東面的郊野。根據陰陽五行學說，東方對應春季、木德和青色。因此，"東郊"是古代帝王舉行"迎春"禮儀的特定場所。《禮記·月令》明确記載："立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。" 這一儀式旨在祈求風調雨順、五谷豐登。這使得"東郊"超越了單純的地理方位，成為承載特定禮制和文化象征的空間。

3. 農業與生機的象征：

   • 由于東方與春季相關聯，"東郊"在文學作品中常被用來象征萬物複蘇、生機勃勃的田野景象。它是春耕開始的地方，代表着希望和新的開始。例如，"青陽"（指春天）有時也被稱為"東郊"（如《漢書·禮樂志》載"青陽開動，根荄以遂"），體現了這種季節與方位的聯繫。

4. 泛指與引申：

   • 在現代漢語中，"東郊"仍主要表示城市東面的郊區，但古代特定的禮制含義已淡化。它可以泛指城市東部的邊緣區域或開發區，如"北京東郊"、"上海東郊"等。
   • 在文學或詩意表達中，"東郊"可能沿用其曆史意象，用以描繪郊野風光或寄托對春天的向往。

"東郊"一詞，從字面看指城市東面的郊外區域。深入探究，它在中國傳統文化中承載着獨特内涵，是古代帝王舉行迎春大典的禮儀空間，象征着春天、生機與農事的開端。其意義融合了地理方位、禮制文化和自然時序，體現了漢語詞彙深厚的曆史文化底蘊。

主要參考來源：

1. 《漢語大詞典》（權威辭書，提供字詞基本釋義及書證） - 可參考其線上版或紙質版對"東"、"郊"及"東郊"詞條的釋義。
2. 《周禮·考工記·匠人》（儒家經典，記載古代營國制度，涉及都城布局與郊野概念）- 可查閱中華書局點校本或相關古籍數據庫。
3. 《禮記·月令》（儒家經典，詳細記載四時禮儀，明确"迎春于東郊"的禮制）- 可查閱中華書局點校本或相關古籍數據庫。
4. 《漢書·禮樂志》（正史文獻，記載禮儀樂制，其中《郊祀歌》反映了方位與季節的關聯）- 可查閱中華書局點校本或相關古籍數據庫。

網絡擴展解釋

“東郊”一詞的含義可從曆史、地理及文學層面進行解析：

1. 曆史特定含義
   西周時期，特指東都王城（今洛陽）以東的郊外。周滅商後，将殷商遺民遷居于此，以便管控。例如《尚書·君陳》記載周公遷殷民至成周東郊，并由臣子君陳監管。

2. 廣義地理概念
   泛指都城或城市東部的郊外。如《禮記·月令》描述天子率衆臣于立春日在東郊舉行迎春儀式，漢班固《西都賦》提到“東郊有通溝大漕”，均指都城以東的區域。

3. 文學與日常應用
   唐代韋應物《東郊》詩以“吏舍跼終年，出郊曠清曙”描繪官場束縛與郊遊暢快，體現自然意象與情感表達。現代用例中，如昆明學院農校中專部位于“東郊跑馬山”，指城市東部的郊區。

該詞兼具曆史特指與泛化地理指向，既承載古代遷民治理的背景，也用于描述方位或文學意境。

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