
渡口。比喻為學的門徑。 晉 郭璞 《<爾雅>序》:“夫《爾雅》者……誠九流之津涉,六藝之鈐鍵。”
"津涉"是漢語中較為生僻的複合詞,其核心含義可從詞源和典籍用例兩個層面解析:
一、詞義溯源 "津"本義為渡口,《說文解字》釋作"水渡也",後引申為交通要道或關鍵節點;"涉"指徒步過水,《詩經·邶風》有"匏有苦葉,濟有深涉"的記載。二字組合成詞,最早見于北魏郦道元《水經注·河水三》:"其水南流,屈而東北注,津涉深廣",此處指可供通行的渡水路徑。
二、典籍釋義
實體指代
《漢語大詞典》釋作"渡口與水深處",特指具備通航條件的河道節點。如唐代李翰《殷太師比幹碑》"津涉宏深,非蹇蹇之臣孰克臻此",借水文特征比喻事理艱深。
抽象引申
《辭源》指出其衍生義為"事物的關鍵或要領",此用法多見于唐宋文獻。北宋黃休複《益州名畫錄》載:"凡欲畫多士,須分津涉",此處強調把握創作要點的必要性。
該詞的現代使用主要見于文獻研究領域,如中華書局版《水經注校證》校勘時多次考辨"津涉"具體指向。在實際語言應用中,建議結合具體語境選擇現代漢語對應詞彙,以确保表達清晰性。
“津涉”是一個漢語詞彙,讀音為jīn shè,其核心含義可從以下兩個層面理解:
本義
指渡口,即河流中供人渡過的地點(如網頁、)。例如晉代郭璞在《<爾雅>序》中提到:“誠九流之津涉,六藝之鈐鍵”,此處“津涉”直接指代實際渡口。
引申義
常被比喻為學問的門徑或關鍵路徑,強調其在學術探索中的指引作用(如網頁、)。例如郭璞用“津涉”形容《爾雅》是理解九大學術流派(九流)的入門途徑,類似鑰匙(鈐鍵)對六藝的重要性。
補充說明:
若有進一步例句或曆史文獻分析需求,可查閱《爾雅》相關注解或古代訓诂學資料。
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