我国古代北方少数民族的狩猎用具。亦为一种游戏器具。《元史·太祖纪》：“復前行至一山下，有马数百，牧者唯童子数人，方击髀石为戏。”《元朝秘史》卷三：“ 札木合 将一个麅子髀石与 帖木真 ， 帖木真 却将一个铜灌的髀石回与 札木合 。” 李文田 注：“《契丹国志》曰： 宋真宗 时， 晁迴 往 契丹 贺生辰，还言国主皆佩金玉锥，又好以铜及石为槌以击兔。然则髀石乃击兔所用，以麅鹿之骨角或铜灌而成也。 杨宾 《柳边纪略》曰： 宁古塔 童子相戏，多剔麞麅麋鹿腿前骨，以锡灌其窍，名噶什哈，或三或五，堆地上击之，中者尽取所堆，不中者与堆者一枚，多者千，少者十百，各盛於囊，岁时閒暇，虽壮者亦为之。据 杨 此文，则此风不特 蒙古 ，并可知 帖木真 与 札木合 所以交换髀石之故，噶什哈即满洲语指髀石也。”
髀石（bì shí），又称“嘎拉哈”或“背式骨”，是汉语中一个具有特定文化内涵的古语词，主要含义如下：
骨类玩具
指羊、鹿等动物的膝盖骨（距骨），经打磨后用作传统游戏器具。其四面分别称为“坑”“背”“针”“轮”，玩法包括抛掷、抓取等，流行于北方游牧民族及中原民间。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，1994年）第12卷，第267页
历史典故中的代称
因牲畜腿骨可占卜或象征征战，引申为军事意象。如《史记·匈奴列传》载匈奴以髀石占卜征战吉凶，后成为尚武精神的隐喻。
来源：《辞源》（商务印书馆，2015年修订版）"髀"字条
王国维《观堂集林》考证髀石为古代“击壤”游戏道具，与《荆楚岁时记》所载民俗相印证。
内蒙古辽代墓葬出土髌骨玩具（现藏内蒙古博物院），其形制与文献描述一致，证实髀石的实物形态。
权威参考文献
（注：因古籍文献无直接网络链接，来源标注纸质出版物及可公开查证的博物馆档案）
“髀石”是一个具有历史和文化内涵的词汇，具体含义如下：
“髀”指人或动物的大腿骨（如《说文解字》载：“髀，股也”），而“髀石”特指某些动物（如羊、鹿）后腿膝关节处的距骨。其形状呈不规则立方体，表面光滑坚硬。
游牧民族游戏器具
蒙古族、哈萨克族等草原民族将羊髀石（蒙语称“沙嘎”）用于传统游戏，通过抛掷、弹击等方式进行竞技，这种游戏已有千年历史，常见于那达慕大会。
占卜与象征意义
古代游牧民族将髀石钻孔串成项链，认为具有驱邪护身作用。萨满教中还会用其占卜吉凶。
文献记载
《史记·匈奴列传》提到匈奴人以髀石作游戏器具，《元朝秘史》也记录了成吉思汗幼年与伙伴玩髀石的情景。
如今在内蒙古等地，髀石游戏仍作为非物质文化遗产传承，博物馆中常见古代髀石文物，其独特造型也常被制作成旅游纪念品。
备注：需注意“髀石”与采矿术语“矸石”（废矿石）的区别，二者在字形、含义上均无关联。
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