選拔賢者。論，通“ 掄 ”。《管子·八觀》：“論賢不鄉舉，則士不及行。”
"論賢"是由"論"與"賢"組成的複合詞，其核心含義指向對德才兼備者的評判與推舉。根據《漢語大詞典》對單字的釋義，"論"本義為分析事物道理（《說文解字》注：論，議也），後引申出評定、選擇的含義；"賢"則指品德高尚且才能出衆者（《玉篇·貝部》：賢，有善行也）。二者組合後，其概念可追溯至先秦諸子典籍。
從文獻用例來看，《墨子·尚賢》提出的"官無常貴而民無終賤，有能則舉之"思想，實際包含了論賢的基本邏輯。漢代王充《論衡·定賢》更系統論述了"以九德檢其行，以事效考其言"的評判标準，這标志着論賢從實踐行為發展為理論體系。唐代科舉制确立後，《通典·選舉典》記載的"身、言、書、判"四才考核制度，則是論賢原則在官僚選拔中的制度化體現。
在現代漢語語境中，該詞多用于學術領域指代人才評價理論，如人力資源管理中的勝任力模型構建，既繼承了古代論賢注重德才兼備的核心要素，又融合了現代心理學測量方法。需要注意的是，不同于簡單的"選賢"，"論"字強調系統化的評價過程，包含标準制定、方法選擇、結果驗證等完整體系。
“論賢”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度分析：
核心含義
“論賢”指通過讨論或評價來選拔有德有才的人。其中：
延伸理解
該詞強調通過公開讨論或制度化的方式辨别人才優劣，例如《管子·八觀》中提到的“論賢不鄉舉，則士不及行”，即強調選拔賢才需結合地方舉薦制度。
古代語境
在古代文獻中，“論賢”常與政治治理相關，例如《管子》将“論賢”與鄉舉制度結合，體現人才選拔對國家治理的重要性。
現代場景
現代可用于形容組織或團體通過評議、考核等方式選拔優秀人才，例如學術機構評選學者、企業晉升考核等場景。
“論賢”是融合評價與選拔的複合詞，既包含對人才德才的讨論，也指向制度化的選拔行為。其内涵與中國傳統文化中“選賢與能”的理念一脈相承，至今仍適用于各類人才管理場景。
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