傳說中的 淮水 神名。《太平廣記》卷四六七引 唐 韋絢 《戎幕閑談》：“ 禹 因囚 鴻蒙氏 、 章商氏 、 兜盧氏 、 犁婁氏 ，乃獲 淮渦水神 ，名 無支祁 。善應對言語，辨 江 淮 之淺深，原隰之遠近。形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力踰九象。” 明 陶宗儀 《辍耕錄·淮渦神》：“《地志》雲：水神在 臨淮縣 龜山 之下…… 禹 獲之，鎖其頸於 龜山 之足， 淮水 乃安流注海。”
淮渦神是中國古代神話體系中的區域性水神信仰，其核心信仰區域集中于淮河與渦河流域（今安徽北部及河南東部交界地帶）。該神祇的形成與古代淮河水系頻發的水患密切相關，被認為是先民對自然力量的拟人化崇拜産物。
從詞源學角度分析，"淮"指代淮河流域，"渦"特指渦河這一淮河重要支流，"神"則體現其被賦予的超自然神格屬性。據《水經注·淮水》記載，淮渦神在先秦時期已具備鎮水安瀾的職能，其形象常與龍蛇類水族生物相關聯。
在信仰實踐中，淮渦神具有雙重神性特征：一方面作為水脈守護者接受祭祀（見《漢書·地理志》泗水國條），另一方面因其喜怒無常的傳說而被視為洪災的肇因。這種矛盾性反映了古代治水文明的認知特點。
現代民俗學研究顯示，淮渦神信仰在明清時期逐漸與二郎神、禹王等治水神祇産生融合，其獨立神格趨于淡化。但在亳州、懷遠等地的方志中，仍保留着農曆六月六日祭祀淮渦神的傳統記載。
“淮渦神”是中國古代神話傳說中的淮水神名，其核心信息如下：
“淮渦神”指淮水流域的水神，又稱“無支祁”。該名稱最早見于唐代韋絢《戎幕閑談》（收錄于《太平廣記》卷四六七），描述大禹治水時降服此神的故事。
據記載，淮渦神無支祁的形象特征為：
大禹治水時，因淮水泛濫，遂擒獲無支祁，将其鎖于龜山腳下（今江蘇盱眙境内），淮水因而恢複平靜。這一傳說反映了古代對水患治理的神話化解讀。
該形象被認為可能是《西遊記》中孫悟空的原型之一，明代陶宗儀《辍耕錄》等文獻亦對此有記載。
注：以上内容綜合了唐代至明代的多部文獻記載，如需具體引文可參考《太平廣記》《戎幕閑談》等原始資料。
不臣之心禅流打耳光單率牒舉東方學士東岩惡趣奉嘗龜占固志和答合昏紅绡烘雲讬月槥車婚娅火伴壺矢谫微薦獻校樣經入舊話重提基網捐身冷言熱語連轸撩繞流夜汗亂根倮獸懋冊眠娗潑奴胎乾咳清純清糟全程犬吠之盜群居穴處溶漾僧自恣日山輿神清氣爽適中樹核説谕術氏冠缌缞速途肅正通成外遇旺銷萎枯溫律無把臂橡艾笑罵