
(1).天庭。《書·金縢》:“乃命于帝庭,敷佑四方,用能定爾子孫于下地。” 孔 傳:“汝元孫受命於天庭為天子。”
(2).宮廷;朝廷。 漢 班昭 《大雀賦》:“翔萬裡而來遊,集帝庭而止息。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》:“俞往欽哉之授,并陳辭帝庭,匪假書翰。”
(3).祭天神之廷。《漢書·郊祀志上》:“鼎宜視宗禰廟,臧於帝庭,以合明應。” 顔師古 注:“帝庭, 甘泉 天神之庭。”
帝庭是漢語中具有多重内涵的複合詞,其含義需從字義、曆史語境及文化象征三方面解析:
字義溯源
“帝”在甲骨文中象形為祭天之架,本義指主宰宇宙的天神,後引申為人間最高統治者。“庭”原指廳堂前的院落,後擴展為帝王理政的場所(如朝廷)。二者結合,“帝庭”既可指代天帝所在的仙宮,如《尚書·周書·顧命》載“在帝庭,敷佑四方”,亦能表示人間帝王的宮廷,如班固《典引》稱“禦東帝之庭”。
曆史語境分化
文化象征意涵
該詞在文學中常承載“權力至高性”與“秩序神聖性”雙重象征,如宋代李綱《論治天下疏》以“帝庭”暗喻國家法度,清代顧炎武《日知錄》則考辨其詞源與禮制關聯。需注意,現代漢語中此詞多用于曆史研究或文學修辭,日常口語已罕用。
“帝庭”是一個漢語詞彙,其含義可從多個角度解析,綜合搜索結果中的權威信息如下:
天庭(上天的宮廷)
源自《書·金縢》“乃命于帝庭”,指天帝所在的居所,象征至高無上的神權領域。這一用法多見于古代文獻,強調與“天”相關的神聖性。
宮廷/朝廷
指帝王的居所或權力中心,如漢代班昭《大雀賦》中“集帝庭而止息”,形容宮廷的莊嚴。南朝劉勰《文心雕龍》也以“帝庭”代指朝廷的權威場合。
祭天神的場所
漢代《郊祀志》提到“鼎宜視宗禰廟,臧於帝庭”,此處指祭祀天神的特定場所,與宗教儀式相關。
現代語境中,“帝庭”可比喻權力高度集中的機構或組織,如某些權威機構或等級森嚴的體系。
該詞在古代典籍中頻繁出現,如《漢書》《文心雕龍》等,多用于描述神聖、權威或禮儀性場景。
如需進一步了解具體文獻例句或曆史演變,可參考《漢語大詞典》或相關古籍注疏。
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