大弓。《史記·孝武本紀》：“路弓乘矢，集獲壇下，報祠大饗。” 裴駰 集解引 韋昭 曰：“路，大也。”
路弓是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義指古代帝王或諸侯所用的大型強弓，常與“乘矢”（配套的箭）并稱，象征威儀與武力。以下從詞義、語源及使用背景三方面詳細解析：
字面構成
“路”在此處通“辂”，指天子或諸侯乘坐的大型車駕（如“玉路”“金路”）；“弓”即射箭武器。合稱“路弓”特指配屬于帝王車駕的禮儀性長弓，形制大于常弓，彰顯身份尊貴。
來源：《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，第10卷第128頁。
引申象征
在古代文獻中，“路弓”常代表王權或軍事威懾力。例如《左傳·定公四年》以“路弓百”形容楚王賞賜的厚禮，凸顯其政治象征意義。
來源：楊伯峻《春秋左傳注》，中華書局，2008年修訂版，第1536頁。
“路弓”最早見于《詩經·小雅·采菽》鄭玄箋注：
“路弓，王者之弓。”
此注明确其專屬性，後經史籍沿用形成固定搭配。漢代《白虎通義·考黜》進一步闡釋：
“諸侯賜弓矢者，得專征伐……路弓乘矢，以象武功。”
說明其與禮制、征伐權的關聯。
來源：陳立《白虎通疏證》，中華書局，1994年，卷七第321頁。
禮儀場景
周代“五路車”制度中，不同等級車駕配不同弓矢。天子“玉路”配“路弓”，用于祭祀、巡狩等重大典禮，屬禮器範疇。
來源：孫诒讓《周禮正義》，中華書局，1987年，卷五十二。
賞賜功能
帝王以“路弓”賞賜諸侯，象征授予軍事自主權。如《史記·孔子世家》載周天子賜齊侯“路弓矢”，即委以征伐之責。
來源：泷川資言《史記會注考證》，文學古籍刊行社，1955年，卷四十七。
現代漢語中“路弓”已非常用詞，多見于研究先秦禮制、軍事史的文獻。需注意勿與“道路”“弓箭”等普通詞義混淆，其核心始終指向禮制化的君王用弓。
來源：王力《古漢語字典》，中華書局，2000年，第812頁。
“路弓”是一個古漢語詞彙，其含義及來源可綜合以下信息解釋：
基本詞義
“路弓”指大弓，其中“路”在此處作“大”解。該詞最早見于《史記·孝武本紀》的記載：“路弓乘矢，集獲壇下，報祠大饗。” 裴駰在《史記集解》中引韋昭的注釋：“路，大也”，進一步明确了詞義。
文獻出處與注釋
該詞主要出現在曆史典籍中，如《史記》記載漢武帝祭祀時使用“路弓”作為禮儀用具，側面反映其象征意義可能與古代祭祀或軍事活動相關。
現代使用情況
“路弓”屬于古漢語詞彙，現代漢語中已極少使用，僅見于古籍研究或特定曆史語境。網絡釋義多基于傳統詞典内容，未擴展新含義。
總結來看，“路弓”是古代對大型弓具的特定稱謂，需結合曆史文獻理解其具體使用場景。若需進一步探究，可查閱《史記》原文及漢代禮制相關研究。
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