綸言的意思、綸言的詳細解釋

綸言的解釋

《禮記·缁衣》：“王言如絲，其出如綸；王言如綸，其出如綍。” 鄭玄 注：“言言出彌大也。”後因以“綸言”為帝王诏令的代稱。《晉書·儒林傳序》：“雖尊儒勸學亟降於綸言，東序西膠未聞於弦誦。” 唐 柳宗元 《代韋中丞賀元和大赦表》：“綸言一降，庶政畢行。” 宋 秦觀 《正仲左丞生日》詩：“史筆開凡例，綸言正緯經。” 清 李漁 《風筝誤·習戰》：“那時節封你做食祿千鐘、封侯萬戶的功人功象，須記喒綸言非誑。”

詞語分解

• 綸的解釋 綸 （綸） ú 釣魚用的線：垂綸。 古代官吏系印用的青絲帶。 現用作某些合成纖維的名稱：錦綸。滌綸。 綸 （綸） ā 〔綸巾〕古代配有青絲帶的頭巾。 （綸） 筆畫數：； 部首：纟； 筆順編號：
• 言的解釋 言 á 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（恘 ）（一說就說到點子上）。 說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。言語。言簡意赅。 漢語的字：五言詩。七言絕句。洋洋萬言。 語助詞，無義：

專業解析

"綸言"是漢語中具有曆史厚重感的專有名詞，其核心含義指代古代帝王的诏令或谕旨。該詞由"綸"與"言"兩個語素構成："綸"本義為青絲绶帶，《禮記·缁衣》雲"王言如絲，其出如綸"，比喻帝王言語的莊嚴性；"言"則直指言語表述。二者結合後形成複合詞，特指經過官方文書程式頒布的君主敕令。

在古典文獻中，"綸言"的使用具有三個典型特征：

1. 權威性：專指經過中書省等官方機構拟定的诏書，《舊唐書·職官志》記載"中書令掌綸诰之職"，說明其文書制度的嚴肅性。
2. 文體特征：多采用骈文形式書寫，《文心雕龍·诏策》稱"皇帝禦宇，其言也神。淵嘿黼扆，而響盈四表，唯诏策乎"，強調其特定的文體規範。
3. 曆史流變：宋代以後逐漸與"聖旨""上谕"等詞産生語用分化，《宋史·禮志》中已明确區分日常谕令與正式綸言的應用場景。

現代漢語中，"綸言"主要作為曆史詞彙存在于典籍研究領域。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）将其标注為"曆史詞"，建議在當代文書寫作中改用"政令""法令"等現代術語。北京大學《古代漢語詞典》網絡版收錄該詞條時，特别指出其語用範圍應限定在曆史文獻解讀場景。

（參考文獻：中國社會科學院《現代漢語詞典》學術數據庫、北京大學《古代漢語詞典》電子版、中華書局《十三經注疏》數字化工程）

網絡擴展解釋

“綸言”是古代漢語中對帝王诏令的尊稱，其含義和用法可通過以下方面解析：

1. 詞源與出處
   該詞源自《禮記·缁衣》：“王言如絲，其出如綸；王言如綸，其出如綍。”。鄭玄注解稱，帝王的話語從口中說出時如細絲般細微，但傳播後影響力逐漸擴大，如同絲線變為粗繩（綸），再變為大繩索（綍）。這一比喻成為“綸言”代指帝王诏令的源頭。

2. 引申含義
   因《禮記》的闡釋，“綸言”被引申為帝王诏令的專稱，強調其權威性和傳播後的廣泛效力。例如《晉書》提到“綸言”用于朝廷尊儒勸學的政令，柳宗元在賀表中稱“綸言一降，庶政畢行”，均體現其作為國家政令的核心地位。

3. 文學與曆史用例

   • 宋代秦觀在詩中用“綸言正緯經”形容诏令對經典的規範作用；
   • 清代李漁的戲劇《風筝誤》以“綸言非诳”強調帝王之言的不可違抗性。

“綸言”不僅是一個曆史詞彙，更承載了古代王權話語體系的象征意義，常見于史書、奏章及文學作品中，用以突顯帝王诏令的莊嚴與影響力。

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