
[梵Vaidūrya]佛經所說“七寶”之一。謂産于 須彌山 ,為青色寶石,堅固而瑩澈。《大般若波羅蜜多經》卷四九:“若菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多,普化三千大千世界如吠瑠璃,亦化自身為轉輪王。” 慧琳 音義:“吠瑠璃,梵語,寶名也。或雲毘瑠璃,或但雲瑠璃,皆訛略聲轉也……非是人間鍊石造作焰火所成瑠璃也。”
"吠瑠璃"(fèi liú lí)是一個源自佛教典籍的漢語詞彙,屬于音譯外來詞,其釋義如下:
一、詞源與基本釋義
該詞為梵語वैडूर्य(vaiḍūrya)的音譯,本義指一種青色寶石(琉璃),後引申為佛教概念中的珍寶或淨土象征。在佛經中常指代琉璃色的寶石,象征清淨光明,如《阿彌陀經》描述的西方極樂世界七寶之一即包含吠瑠璃。
二、佛教文化引申義
在佛教語境中,"吠瑠璃"被賦予以下含義:
三、現代漢語使用
現代漢語中該詞已罕用,僅見于佛學文獻或古典研究領域。其簡化形式"琉璃"(liúlí)仍廣泛使用,但多指人工燒制的彩色釉陶,與原詞含義有所區别。
參考資料:
“吠瑠璃”是一個具有多重文化背景的詞彙,具體含義需結合不同語境理解:
來源與定義
吠瑠璃(梵語:Vaidūrya)是佛經中提到的“七寶”之一,特指出産于須彌山的青色寶石,具有堅固、瑩澈的特性,不同于人工制造的琉璃。
經典引證
《大般若波羅蜜多經》記載,吠瑠璃被用于比喻菩薩修行的境界,如“普化三千大千世界如吠瑠璃”。其梵語音譯在佛經中常被訛轉為“毗瑠璃”或“瑠璃”。
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