
明 潞簡王 朱常淓 的美稱。 清 葉廷琯 《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》:“王( 朱常淓 )襲封後,值 崇禎 中兵事起,能急國難,帝甚嘉之。甲申之變,避兵南下, 史閣部 議立不果,流庽 杭州 ,降於大軍。 杭 人得免兵革,甚感之,稱為 潞佛子 。”
潞佛子是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙,其釋義可從以下角度闡釋:
指中國唐代山西潞州(今長治)地區鑄造的小型銅佛像。其名稱源于産地“潞州”與佛教用語“佛子”(意為“佛陀弟子”或“佛像”)的結合,特指當地工藝精湛、形制小巧的銅質佛教造像。此類佛像多用于民間供奉或隨身佩戴,體現唐代佛教藝術的地方特色。
潞州在唐代是北方重要的銅器産地,因銅礦資源豐富、鑄造技術成熟,所産小型銅佛以造型細膩、衣紋流暢著稱。“佛子”一詞在佛教典籍中既指修行者,亦引申為佛像,而“潞佛子”專指潞州制作的袖珍佛像,反映了民間佛教信仰的普及與地域手工業的結合。
典型潞佛子高約數厘米,多采用失蠟法鑄造,常見題材包括釋迦牟尼、觀音菩薩等。其表面常鎏金或飾以琺琅,背光與蓮座雕刻精細,部分刻有銘文或年款,具有較高的藝術與考古價值。唐代文獻《寺塔記》曾提及此類造像在長安寺廟的流通。
參考資料
“潞佛子”是明代潞簡王朱常淓的别稱,其含義與曆史背景如下:
朱常淓是明神宗之侄,崇祯年間襲封潞王。甲申之變(1644年李自成攻破北京)後,他南逃至杭州。清軍南下時,他選擇投降,使得杭州避免大規模戰火,百姓因此稱其為“潞佛子”,寓意其慈悲如佛。
該稱號最早見于清代學者葉廷琯的《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》,記載了朱常淓降清後杭州民衆的感戴之情。另有《耳目記》等文獻佐證其事迹。
朱常淓因降清行為在曆史上存在争議,但其保護杭州的舉措被部分地方史料視為“仁德之舉”。“潞佛子”之稱既反映民間對其功績的認可,也暗含對亂世中無奈選擇的複雜評判。
提示:關于朱常淓的更多記載,可參考《明史》及杭州地方志。
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