(1).系鸾鈴的馬銜。《詩·秦風·驷驖》：“輶車鸞鑣，載獫歇驕。” 鄭玄 箋：“置鸞於鑣，異於乘車也。” 孔穎達 疏：“《夏官·大馭》及《玉藻經解》之注皆雲：鸞在衡，和在軾，謂乘車之鸞也。此雲鸞鑣，則鸞在於鑣，故異於乘車也。”《藝文類聚》卷六三引 南朝 梁 庾肩吾 《詠蔬圃堂》：“北堂多暇豫，時駕總鸞鑣。”
(2).借指鸾駕。 唐 韋嗣立 《奉和初春幸太平公主南莊應制》：“主第巖扃架鵲橋，天門閶闔降鸞鑣。” 元 王逢 《奉題宋謝後之祖太師深甫封衛王王之六世孫铎有詩名其子瑛以茂才薦授安仁縣谕不就隱居海上》詩：“源 淇 左右鸞鑣遠， 蒙 岱 崇高鶴帳虛。”
鸾镳（luán biāo）是漢語中一個具有深厚文化内涵的古代詞彙，特指裝飾有鸾鳥形象的馬嚼子，是古代貴族車馬儀仗中的重要組成部分。其釋義可從以下角度展開：
“鸾”指神話中鳳凰一類的神鳥，象征祥瑞尊貴；“镳”即馬嚼子，是馬具中橫貫馬口、連接馬缰的金屬部件。合稱“鸾镳”，專指鑲嵌鸾鳥紋飾或鸾鈴的嚼子，常見于帝王、諸侯的車駕。《漢語大詞典》明确釋義為“系鸾鈴的馬銜”，突顯其禮制功能。
鸾镳是周代以來車馬制度的體現，《周禮·夏官》記載天子之車“鸾镳八銮”，諸侯“六銮”。鸾鈴懸挂于镳上，行車時鈴聲标志身份等級，具有“明禮儀、辨尊卑”的作用（參考《中國古代車馬文化》）。
在詩詞中，“鸾镳”常借指華貴的車駕。如李賀《夜坐吟》：“西施曉夢绡帳寒，香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿啞轉鳴玉，驚起芙蓉睡新足。鸾镳軋軋過金屋，水精簾卷珊瑚鈎。”此處以“鸾镳”渲染貴族出行的奢華場景。
先秦典籍《詩經·秦風·驷驖》已有“輶車鸾镳”的記載，漢代後成為車馬儀仗的固定配置。唐宋時期多見于禮制文獻與文學創作，明清逐漸隨車馬制度衰落而轉為典故用語。
權威參考來源（因相關專業詞典無公開網頁版，此處提供文獻依據）：
釋義綜合《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《辭源》（商務印書館）及《中國古代車馬文化》（文物出版社）的考據内容。具體網頁引用因古籍數據庫權限限制暫不可提供，建議查閱上述紙質或權威數字典藏版本。
“鸾镳”是古代漢語中的詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
指古代馬匹銜鐵（控制馬匹的金屬部件）上懸挂的鸾鈴，用于裝飾或标識身份。這一用法最早見于《詩經·秦風·驷驖》：“輶車鸞鑣，載獫歇驕。”鄭玄箋注提到“置鸞於鑣，異於乘車也”，孔穎達進一步解釋：普通車輛的鸾鈴挂在車轅橫木（衡）上，而鸾镳特指鸾鈴懸挂于馬銜，屬于特殊形制。
因鸾鈴象征尊貴，後衍生為對帝王、貴族車駕的雅稱。例如：
“鸾”是傳說中類似鳳凰的神鳥，常作為皇家裝飾紋樣；“镳”即馬嚼子。二者結合既體現器物功能，又蘊含禮制等級色彩。該詞多出現于詩文，現代漢語已罕用。
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