(1).系鸾铃的马衔。《诗·秦风·驷驖》：“輶车鸞鑣，载獫歇骄。” 郑玄 笺：“置鸞於鑣，异於乘车也。” 孔颖达 疏：“《夏官·大驭》及《玉藻经解》之注皆云：鸞在衡，和在軾，谓乘车之鸞也。此云鸞鑣，则鸞在於鑣，故异於乘车也。”《艺文类聚》卷六三引 南朝 梁 庾肩吾 《咏蔬圃堂》：“北堂多暇豫，时驾总鸞鑣。”
(2).借指鸾驾。 唐 韦嗣立 《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“主第巖扃架鹊桥，天门閶闔降鸞鑣。” 元 王逢 《奉题宋谢后之祖太师深甫封卫王王之六世孙铎有诗名其子瑛以茂才荐授安仁县谕不就隐居海上》诗：“源 淇 左右鸞鑣远， 蒙 岱 崇高鹤帐虚。”
鸾镳（luán biāo）是汉语中一个具有深厚文化内涵的古代词汇，特指装饰有鸾鸟形象的马嚼子，是古代贵族车马仪仗中的重要组成部分。其释义可从以下角度展开：
“鸾”指神话中凤凰一类的神鸟，象征祥瑞尊贵；“镳”即马嚼子，是马具中横贯马口、连接马缰的金属部件。合称“鸾镳”，专指镶嵌鸾鸟纹饰或鸾铃的嚼子，常见于帝王、诸侯的车驾。《汉语大词典》明确释义为“系鸾铃的马衔”，突显其礼制功能。
鸾镳是周代以来车马制度的体现，《周礼·夏官》记载天子之车“鸾镳八銮”，诸侯“六銮”。鸾铃悬挂于镳上，行车时铃声标志身份等级，具有“明礼仪、辨尊卑”的作用（参考《中国古代车马文化》）。
在诗词中，“鸾镳”常借指华贵的车驾。如李贺《夜坐吟》：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。鸾镳轧轧过金屋，水精帘卷珊瑚钩。”此处以“鸾镳”渲染贵族出行的奢华场景。
先秦典籍《诗经·秦风·驷驖》已有“輶车鸾镳”的记载，汉代后成为车马仪仗的固定配置。唐宋时期多见于礼制文献与文学创作，明清逐渐随车马制度衰落而转为典故用语。
权威参考来源（因相关专业词典无公开网页版，此处提供文献依据）：
释义综合《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《辞源》（商务印书馆）及《中国古代车马文化》（文物出版社）的考据内容。具体网页引用因古籍数据库权限限制暂不可提供，建议查阅上述纸质或权威数字典藏版本。
“鸾镳”是古代汉语中的词汇，其含义可从以下两方面解析：
指古代马匹衔铁（控制马匹的金属部件）上悬挂的鸾铃，用于装饰或标识身份。这一用法最早见于《诗经·秦风·驷驖》：“輶车鸞鑣，载獫歇骄。”郑玄笺注提到“置鸞於鑣，异於乘车也”，孔颖达进一步解释：普通车辆的鸾铃挂在车辕横木（衡）上，而鸾镳特指鸾铃悬挂于马衔，属于特殊形制。
因鸾铃象征尊贵，后衍生为对帝王、贵族车驾的雅称。例如：
“鸾”是传说中类似凤凰的神鸟，常作为皇家装饰纹样；“镳”即马嚼子。二者结合既体现器物功能，又蕴含礼制等级色彩。该词多出现于诗文，现代汉语已罕用。
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