《詩·小雅·鶴鳴》：“它山之石，可以為錯。” 毛 傳：“錯，石也，可以琢玉。舉賢用滞，則可以治國。” 鄭玄 箋：“它山喻異國。”又：“它山之石，可以攻玉。” 毛 傳：“攻，錯也。”本謂别國的賢才也可用為本國的輔佐，正如别的山上的石頭也可為砺石，用來琢磨玉器。後因以“他山之石”喻指能幫助自己改正錯誤缺點或提供借鑒的外力。 明 李贽 《複陶石篑》：“生因質弱，故儘一生氣力與之敵鬥，雖犯衆怒，被謗訕，不知正是益我他山之石。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜中國傑作小說＞小引》：“外國文學的翻譯極其有限，連全集或傑作也沒有，所謂可資‘他山之石’的東西實在太貧乏。”
"他山之石"出自《詩經·小雅·鶴鳴》"他山之石，可以為錯"，原指其他山上的石頭可作磨玉的砺石。該成語在《漢語大詞典》中被定義為：比喻借助外力或他人經驗來完善自我。其核心内涵包含三個維度：
一、本體釋義 古代《毛詩注疏》注解"錯"為治玉之具，引申為借鑒他人長處的謙遜态度。現代《現代漢語規範詞典》釋義為"借指能幫助自己改正缺點的人或意見"，強調跨領域經驗的借鑒價值。
二、應用場景 在學術研究領域，該成語常被引用于比較研究方法的理論依據；商業實踐中，多用于企業跨界學習案例的诠釋。如錢鐘書《管錐編》即以此典論證文化交流的重要性。
三、文化衍變 從《詩經》的采石制玉意象，到《文心雕龍》"操刀能割，必列膏腴"的文學批評應用，該成語完成了從物質工具到精神方法的語義升華。中華書局《十三經注疏》特别指出其蘊含的"師法自然，取精用弘"哲學智慧。
（注：本文參考來源為《漢語大詞典》商務印書館2012年版、《毛詩注疏》中華書局影印本、《現代漢語規範詞典》外語教學與研究出版社2010年版）
“他山之石”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
該成語最早出自《詩經·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以為錯”“他山之石，可以攻玉”。其中“錯”指磨刀石，“攻”意為琢磨。字面意思是：其他山上的石頭可以用來打磨玉器，比喻借助外部力量或經驗來完善自身。
該成語體現了中華文化中開放包容、善于學習的精神，強調通過外部視角彌補自身局限。
如需進一步了解，可參考《詩經》原文或魯迅相關論述（來源：、2、4、5等）。
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