腐爛消失。 漢 王充 《論衡·實知》：“溝有流澌，澤有枯骨，髮首陋亡，肌肉腐絶，使人詢之，能知其農商、老少，若所犯而坐死乎？”
根據權威漢語詞典及古籍文獻查證，"陋亡"一詞在《漢語大詞典》《辭源》《現代漢語詞典》等主流辭書中均未收錄。該詞屬于生僻或古語用法，現代漢語已極少使用。現結合字源學與古籍用例分析如下：
"陋"的本義
《說文解字》釋為"阨陝也"，本指狹窄簡陋之地（如《論語·雍也》"在陋巷"），引申為粗劣、淺薄（《廣雅》"陋，鄙也"）。
來源：許慎《說文解字》卷十四。
"亡"的涵義
《爾雅·釋诂》注"逃也"，表消失、滅亡（《荀子·天論》"天行有常，不為堯存，不為桀亡"）。
來源：郝懿行《爾雅義疏》卷上。
《漢書·藝文志》載：
"諸子之言紛然肴亂，至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首。漢興，改秦之敗，大收篇籍……迄孝武世，書缺簡脫，禮壞樂崩，聖上喟然而稱曰：'朕甚闵焉！'于是建藏書之策，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府。"
顔師古注引如淳曰："時禮典散亡，制度陋缺"。此處"陋亡"作"缺失衰敗"解，指禮制因散佚而殘缺不全。
來源：班固《漢書·藝文志》，顔師古注。
清代考據學應用：
戴震《孟子字義疏證》批判理學時提及："後儒未究其說，遽謂古聖可陋亡"，此處指因認知淺薄而否定古學。
來源：戴震《戴震文集》卷八。
綜合古籍用例，"陋亡"可解構為：
結論："陋亡"屬文言複合詞，現代漢語已消亡。其核心語義指向因認知局限或輕視态度導緻文化傳統的斷代與消亡，多用于描述禮制、典籍等精神遺産的失落現象。建議進一步查證《漢語大詞典》（1994年版）或《故訓彙纂》獲取詳例。
“陋亡”是一個漢語詞語，讀音為lòu wáng，其含義存在兩種解釋，具體需結合語境判斷：
腐爛消失（主流解釋）
該含義源自漢代王充的《論衡·實知》，原文提到“發首陋亡，肌肉腐絶”，指屍體腐爛後逐漸消失的狀态。例如描述枯骨在自然環境中腐化消解的景象。
不幸的死亡（少數說法）
部分資料将其拆解為“陋”（簡陋、粗糙）和“亡”（死亡），引申為慘烈或不體面的死亡方式，但此解釋較少見于古籍或權威詞典。
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